过了许久，前方出现一座城楼，但见楼门上有一副对联，横批是酆都城三个金漆大字的黑匾挂在城中央。
右则上联写道：人与鬼 鬼与人 人鬼殊途。
左则下联写道：阴与阳 阳与阴阴阳永隔。
字体古朴，气势磅礴。
白无常道：“一般灵魂到达酆都城，即阴曹地府。此时，不可多管闲事，与人搭讪，胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。”
进入酆都城，里面有两道城门。二道门和头道门之间，有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。
一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入玉雕二道门，看见并排十座城门，排列一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵把守。
阴曹地府阴兵，也有轮回和替换。
“七爷、八爷。”一众阴兵微笑小声的打着招呼。也会小声议论与前面的从阴兵一般无二。
黑白无常微微颔首示意。小声叫道：“不必多礼。”
此时各个殿门口阴兵，认真核对灵魂手里批票，检查灵魂魂头高矮尺寸。工作井然有序，奉公执法，清如水明如镜
鬼魂到达此处，知道已经死亡，心中安分，井然排队等候各殿阎王审判。
黑无常道：“十八层地狱是单独一座城门，并不在十殿阎王殿排列，单设一处。但十殿阎王殿和十八层地狱内部，都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具俱在，掌管刑具阴兵，也都是青面獠牙，没等上到刑具都吓半死。呵呵。”
顾照心想，你们哥俩变化时也够吓死人的，还说别人。哈哈……
“灵魂通过第一殿审核后，阳世时间应是亡人头七。”
“此时一殿阎王，会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带，捆仙锁头七回魂，进行为鬼第一次头七犯阳，看望亲朋好友。”
“如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，捆仙锁会拘禁灵魂魂头，施展灭魂大法，让灵魂连做鬼资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。”
“一殿一殿走，一殿一殿过，有委屈一定还你清白，行贿送礼做恶事一定严惩不怠。枉死城、阴灵城等，都是这十八地狱城中城。只要犯下这样罪行，谁也休想逃过。”
“地狱刑罚，有血水池。不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性随便冲洗污血，乱倒脏水，冲撞神灵，都是要受血水池惩罚。要喝完在阳间挥霍污水，才可以轮回投胎。这就是女亡人死后，要烧一头喝脏水老黄牛原因。这是让人珍惜水资源，爱护水资源。”
“经历以上这些旅程，经过十殿阎王审核，各路灵魂就都称作鬼魂。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿记载，开始过鬼魂生活，开始鬼寿，守完鬼寿，等待正常六道轮回。”
白无常道：“这里有必要说一说供养阁。供养阁是阴间的邮政快递公司，将阳世活人在家或死人阴宅即坟前，给死人烧纸钱，烧衣物，等供品，转递给鬼魂。”
“正常守鬼寿的鬼魂，住在鬼界堡。灵魂转化为鬼魂，鬼魂和阳世活人相比，就有了神通。这里鬼魂有自己法律法规，有自己年节假日。鬼魂在特定日子，特定情况，可返回阳间。但必须严格遵守自己道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品，都有严格规定。只要不遵法守纪，就会被聚魂到十殿阎王爷，打入十八层地狱。”
“第一层，拔舌地狱！”
“生前爱挑拨离间，诽谤害人，巧言相辩，说谎骗人的人，死后被打入拔舌地狱。”
“小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽…”
“第二层，剪刀地狱！”
“挑是非，唆使别人使其犯罪业，死后会被打入剪刀地狱”
“剪刀地狱会剪断你的十个手指。”
“第三层，铁树地狱！”
“生前离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后会入铁树地狱。”
“树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。”
“第四层，孽镜地狱！”
“如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚(不逃则好)还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧?到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。”
“第五层，蒸笼地狱！”
“有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身。”
“第六层，铜柱地狱！”
“纵火、放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红…”
“第七层，刀山地狱！”
“亵渎神灵者，杀害生灵者。”
“死后被打入刀山地狱。”
“脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山…视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。”
“第八层，冰山地狱！”
“谋害亲夫，恶意堕胎的恶妇。”
“赌博成性，不孝敬父母，不仁不义者。”
“死后打入冰山地狱。”
“脱光衣服，裸体上冰山。让其体会极寒极冷。”
“第九层，油锅地狱！”
“盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱。”
“剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响……”
“第十层，牛坑地狱！”
“这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，死后打入牛坑地狱。”
“投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩”
“第十一层，石压地狱！”
“若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。”
“为一方形大石池(槽)，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索…”
“第十二层，舂臼地狱！”
“人在世时，浪费粮食，糟踏五谷。”
“死后将打入舂臼地狱，放入臼内。”
“第十三层，血池地狱！”
“凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。”
“第十四层，枉死地狱！”
“自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，死后打入枉死牢狱。”
“第十五层，磔刑地狱！”
“挖坟掘墓之人。（这个罪很重）”
“死后将打入磔刑地狱，处磔刑。”
“磔刑是古代一种酷刑，割肉离骨，断肢体，再割断咽喉。”
“第十六层，火山地狱！”
“损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，死后将打入火山地狱。”
“被赶入火山之中活烧而不死”
“另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。”
第十七层，石磨地狱
贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱，磨成肉酱。
“第十八层，刀锯地狱！”
“偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。”
“呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙”
“以上是十八层地狱。”
“为什么老话有一句叫做“求得好死”呢？”
“我们生而为人，来世间体验七情六欲，做人的时候做的所有事情都是有功有过，所以每个修行之人都很清楚，一定要“求得好死”！”
“但真正坚守良知的人到底有多少呢！”
“做人太难了！但做鬼肯定更不容易！”
“十八层地狱紧挨着十座阎王殿，十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的，每个殿堂阴兵驻守，以往阴兵都是穿古装的，随着时代发展这些制服也有某些时候是穿西装的。走到这里的各路灵魂都是从一殿开始过堂问审，需要面见十殿阎王爷。”
“不同阎王爷各司其职，专管不同的地狱。”
“到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。”
“一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。”
“这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。”
“头七过后，返回阴间继续等待审问，一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，做恶的一定严惩不怠。”
“各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。”
“大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到？”
“答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。”
“因为地府有一个地方叫供养阁。”
“供养阁就类似阴间的邮局快递公司，这是官方的机构，专门负责传递阳间的供养品给阴人。当然其它非官办的也有，如神婆也有办法送到。”
“这供养阁里分配很明确，按照阴宅的地址、供养品的不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。”
“然后地府还有鬼界堡、莲花台、还魂崖。”
“鬼界堡是鬼魂住的地方。”
“经过十殿阎王的审核，有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。”
“正常守鬼寿的鬼魂，住在鬼界堡。灵魂转化为鬼魂，鬼魂和阳世活人相比，就有了神通。”
“这里鬼魂有自己法律法规，有自己年节假日。鬼魂在特定日子，特定情况，可返回阳间。”
“但必须严格遵守自己道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品，都有严格规定。只要不遵法守纪，就会被聚魂到十殿阎王爷，打入十八层地狱。”
“五殿阎王殿外，有宝座莲台。放出阵阵光明，却毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人无尽欢喜，无尽自在。这是地藏王赠予。”
“莲花台是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台,地藏王菩萨曾发宏愿：地狱未空，誓不成佛！”
“各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。”
“原本肢体不全，满脸狰狞鬼魂，受到地藏王菩萨加持后，都往生西方极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人！”
“继续向前，来到酆都城二道门处，再一次看见一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现在要返魂阳间，走上这明灯路。这明灯路，就是返魂路。”
“轮回转世分为十等，头等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，脱驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。”
“以前世人说的还魂崖崖边有一座桥，桥上有四尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥
这是以前投胎还魂的地方，金银桥的那边有六个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。是以前六道轮回的地方。”
“平心娘娘根据地府日益完善的各种规条，为便宜行事，更改在黄泉路尽头处，酆都城前面。我们一路走来的奈何桥的位置。奈何桥通往的地方，那里才是六道轮回。”
黑无常道：“我们去第六殿的客房住下，明日就是卞城王毕元宾寿辰，正好三月初八日。”
三个到得第六殿自有阴兵招呼接待住下。
第二天一早，黑无常就叫道：“咱们职位低微，需要先到场，忙起来的时候还要帮忙负责接待。”
顾照早早就起来了，当下应声出发。
寿宴设在第六殿的客殿。前往至殿口，只见一些地府官员已经到场相熟的熟人坐在一起，正在小声的打着招呼，或是在交头接耳。三个由阴兵登记，交了贺礼入座最末席。
此时桌子上摆放了一些水果，和水酒。
过了不久，一身便服的卞城王毕元宾从殿后缓步走来，在场诸位均站了起来，口称“拜见卞城王。”
“各位同僚不必多礼，多谢各位百忙中安排时间前来参加寿宴。招呼不周之处，望各位海涵。哈哈，大家随意。”卞城王毕元宾哈哈一笑，坐了下来。此刻在场的全部都是下属管员，见卞城王毕元宾坐了下来，才敢坐下。
“来诸位大家随意吃喝，人还没到齐，等会儿再上菜。”卞城王毕元宾说完双目扫射全场一趟，拿起不知名一串不知名水果豪爽地吃了起来。
来来来，各位咱们先干一杯。”又拿起酒杯与一众同僚喝起酒来。场面又一度热闹起来。
过得片刻其余九殿阎王联袂而来，俱是独自一人，不带下属。
“祝贺卞城王生辰快乐！”他们齐声笑道。
同乐，同乐，哈哈，诸位兄弟，快快请进。”卞城王毕元宾站了起来，快步相迎。
一众同僚也全部站了起来，“见过诸位阎王。”
众阎王笑道：“今天只谈私事，不讲公事，大家免礼，大家随意就好。”
说完把随行带来的贺礼放在接待的阴兵桌上，由阴兵登记。
随后九殿阎王，靠近卞城王毕元宾，左右两边的席位坐下。
“来人，上菜。”卞城王毕元宾喊了一声。
然后就是一番商业互捧，闲话往事。
听得顾照目瞪口呆。
原来几乎每年十殿阎罗过生日，他们会举行简单的寿宴，地府工作无聊、苦闷，借此娱乐一番，以解寂寥。
一边大口喝酒吃肉，黑白无常一边在为顾照讲解，
“阴曹地府十殿阎罗王分别是： ”
“一殿秦广王： 秦广王蒋子文，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。”
“秦广王原名蒋歆，字子文，三国时广陵人，汉末时担任秣陵尉。此人嗜酒好色，却自恃骨相清奇，认为自己死后一定能成为神仙。”
“在一次剿匪中，蒋歆不幸战死，被埋在了紫金山脚下。自那以后，关于他显灵的传言层出不穷。”
“三国孙吴年间，有人曾看见蒋子文身骑白马、手执白羽扇出现在大街上，身后跟随着侍从，和生前一模一样。他告诉别人，他已经成为了这按土地的神，应当为自己建立庙堂，不然就会有大灾出现。不久后，果然爆发了瘟疫。”
“后来，他托梦给巫师，说如果给自己立庙堂，自己就会保佑孙氏，如果不立，那就会引来入耳的恶虫。果然，不久后恶虫也出现了，钻入人的耳朵迅速致人于死地。”
孙权还是不信。
“于是，蒋歆又托梦给巫师，说你们不祭祀我，我就会招来大火。没多久，一场大火就在建康蔓延开来，甚至烧毁了不少宫殿。”
“孙权至此相信了蒋歆成神，为他建立了庙堂，封其为蒋侯，并将紫金山改名蒋山。”
“魏晋南北朝时期，据说蒋歆又在淝水之战中发挥神迹，帮助东晋军队大败不可一世的秦王苻坚。后来，在南齐年间，他被加封为帝，在民间有着极高的威望。上至朝廷大臣下至平民百姓无不对其尊崇至极。”
“随着民间传说的不断发展，他之后被改封到了阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王。”
顾照此时心有所感问道：“这是积累信仰之力封神吗？”
白无常笑道：“聪明，正是信仰之力，别小看人间界的信仰之力，达到一定的程度就可以证道封神。”
“二殿楚江王： 楚江王历温，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。 附：十六小地狱分别为： 1、黑云沙小地狱； 2、粪尿泥小地狱； 3、五叉小地狱； 4、饥饿小地狱； 5、渴小地狱； 6、脓血小地狱； 7、铜斧小地狱； 8、多铜斧小地狱； 9、铁铠小地狱； 10、幽量小地狱； 11、鸡小地狱； 12、灰河小地狱； 13、斫截小地狱； 14、剑叶小地狱； 15、狐狼小地狱； 16、寒冰小地狱。”
“楚江王的地狱位于大海之底，正南方沃焦石下，名为活大地狱。
相传他原是东汉郡守义阳侯厉温，其他资料不详”
“三殿宋帝王： 宋帝王余懃，二月初八诞辰，司黑绳大地狱的宋帝王”
“宋帝王的原是唐朝的余懃。”
“余懃天资聪颖，学习刻苦。唐中宗神龙元年高中进士，历任饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。”
“他为官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。”
“死后，深受百姓爱戴的他便成为了地狱的宋帝大王。”
司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。 附：十六小地狱分别为： 1、碱卤小地狱； 2、麻缳枷纽小地狱； 3、穿肋小地狱； 4、铜铁刮脸小地狱； 5、刮脂小地狱； 6、钳挤心肝小地狱； 7、挖眼小地狱； 8、铲皮小地狱； 9、刖足小地狱； 10、拔手脚甲小地狱； 11、吸血小地狱； 12、倒吊小地狱； 13、分髃小地狱； 14、蛆蛀小地狱； 15、击膝小地狱； 16、割心小地狱。 ”
“四殿五官王： 五官王吕岱（亦作仵官王），二月十八日诞辰，仵官王的原是三国时期吴国大臣吕岱。”
“吕岱起初是郡县吏，因为躲避乱而逃到长江以南。后来，他得到了孙权的赏识，便效力于孙吴。建安十六年吕岱被委任为督军校尉，协同蒋钦等带兵平定吕合、秦狼之乱，被提拔为昭信中郎将。建安二十年，他跟随孙权夺取长沙三郡、安成等四县，后又评定了吴砀、袁龙叛乱，升为庐陵太守。”
“延康元年，他替代步骘担任交州刺史，带兵平定了王金叛乱，晋升为了安南将军、假节，被封为都乡侯。黄武五年，他又平定士徽叛乱，晋封为番禺侯。任交州刺史时，吕岱多次派官员出使“南洋群岛以及今东南亚一带众多国家，使扶南、林邑、堂明等国纷纷遣使至吴朝贡。”
“陆逊去世后，吕岱升任大将军。废帝孙亮登基后，吕岱又升任大司马。吕岱一生兢兢业业为孙吴开疆拓土，功勋赫赫，死后成为了地狱的仵官王。”
司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。 附：十六小狱分别为： 1、池小地狱； 2、蝥链竹签小地狱； 3、沸汤浇手小地狱； 4、掌畔流液小地狱； 5、断筋剔骨小地狱； 6、堰肩刷皮小地狱； 7、锁肤小地狱； 8、蹲峰小地狱； 9、铁衣小地狱； 10、木石土瓦压小地狱； 11、剑眼小地狱； 12、飞灰塞口小地狱； 13、灌药小地狱； 14、油滑跌小地狱； 15、刺嘴小地狱； 16、碎石埋身小地狱。”
“五殿阎罗王 阎罗王，名为“包拯”，二月十五日诞辰，包拯在生前就已经是阎罗王了，白天他是朝堂上的官员，负责审理阳间的案子，晚上他是地狱的阎罗，严格判罚阴间的罪人。
包拯原本是第一殿的阎王，但后来因为怜惜屈死的人，多次将冤魂放回阳间申明冤情，被降到了第五殿，他的原就是大名鼎鼎的包拯包青天，想必顾照兄弟你非常熟悉，肇庆端州还有个包公诞，这里便不加以赘述。
凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。
他司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。
附：十六诛心地狱分别为： 1、诛不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的心小地狱； 2、诛杀害生命的心小地狱； 3、诛将善愿未完就犯恶的心小地狱； 4、诛亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱； 5、诛欺善怕恶、怨恨他人不快死的心小地狱； 6、诛计较名利、是非，移祸他人等心小地狱； 7、诛违背妇女意志、设计令妇女失贞、引诱妇女委屈地顺从自己，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋男女之乐等心小地狱； 8、诛损人以利己等小心地狱； 9、诛悭贪不舍、不愿布施、不顾别人面临生死紧急之困境等心小地狱； 10、诛偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心小地狱； 11、诛忘恩负义、以仇报怨等心小地狱； 12、好斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心小地狱； 13、诛为了名利、欺骗、诱惑大众等心小地狱； 14、诛自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人等心小地狱； 15、诛妒嫉善良、贤能等心小地狱； 16、诛执迷不悟、死不改过、诽谤他人等心小地狱。”
顾照听到这里不由暗暗观望传说中的这位包拯阎王爷失神。
而阎罗王包拯神识一动，感觉有人注视着他，当下往顾照的方向看去，见是一俊美少年，哈哈一笑，小兄弟，我等一同胜饮此杯，饮胜！”
顾照回过神来，也笑道：“阎王爷，我敬你一杯，饮胜。！”
“六殿卞城王： 卞城王毕元宾，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，卞城王原是南北朝时期的毕元宾，名将毕众敬之子。”
“他从小为人仗义，习得一身武艺，担任刘宋王朝正员将军，与父亲一起为国尽忠。后来，他被赐爵须昌侯，加封平远将军、平南将军、兖州刺史，假彭城公。”
“其为官清廉，深受百姓爱戴。”
另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
附：十六小地狱分别为： 1、常跪铁砂小地狱； 2、屎泥浸身小地狱； 3、磨摧流血小地狱； 4、钳嘴含小地狱； 5、割肾鼠咬小地狱； 6、棘网蝗钻小地狱； 7、碓捣肉浆小地狱； 8、裂皮暨擂小地狱； 9、衔火闭喉小地狱； 10、桑火烘小地狱； 11、粪污小地狱； 12、牛雕马躁小地狱； 13、绯窍小地狱； 14、头脱壳小地狱； 15、腰斩小地狱； 16、剥皮揎草小地狱。”
“七殿泰山王： 泰山王董和，三月二十七日诞辰，泰山王原是蜀汉官员董和，起初在刘璋手下担任过牛鞞、江原县长及成都县令，为人尚节俭。
后来，他担任益州太守，在少数民族问题上取得了极大的成功，使得汉人和少数民族得以和谐相处。建安十九年，刘备篡取益州，任命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。在此期间，董和与诸葛亮结下了深刻的友谊。
建安二十五年，董和去世，家中没有一丝私财，留下一时美名。
司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
附：十六小地狱分别为： 1、恤自吞小地狱； 2、冽胸小地狱； 3、笛腿火逼坑小地狱； 4、权抗发小地狱； 5、犬咬胫骨小地狱； 6、燠痛哭狗墩小地狱； 7、则顶开额小地狱； 8、顶石蹲身小地狱； 9、端鸨上下啄咬小地狱； 10、务皮猪拖小地狱； 11、吊甲足小地狱； 12、拔舌穿腮小地狱； 13、抽肠小地狱； 14、骡踏猫嚼小地狱； 15、烙手指小地狱； 16、油釜滚烹小地狱。”
“八殿都市王： 都市王黄中庸，四月初一日诞辰，都市王原是北宋文学家、政治家黄中庸。”
“黄中庸的父亲是北宋大理寺评事黄宠，在父亲从小的培养下，他刻苦学习，在殿试中高中进士二甲第一名。历任江西安福知县、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职位，还曾协助司马光撰写过《资治通鉴》。”
“后来因为得罪了蔡京，黄中庸被贬为太常博士，随后辞官还乡。蔡京下台后，黄中庸又被任命为太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相，去世后被授予文正的称号。”
“司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。 附：十六小地狱分别为： 1、车崩小地狱； 2、闷锅小地狱； 3、碎剐小地狱； 4、孔小地狱； 5、翦朱小地狱； 6、常圊小地狱； 7、断肢小地狱； 8、煎脏小地狱； 9、炙髓小地狱； 10、爬肠小地狱； 11、焚小地狱； 12、开瞠小地狱； 13、剐胸小地狱； 14、破顶撬齿小地狱； 15、割小地狱； 16、钢叉小地狱。”
“九殿平等王： 平等王陆游，四月初八日诞辰，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
没错，平等王就是家喻户晓的陆游。不能知晓当时“殿长”陆游在得知王师最终没能北定在地下会有多抑郁，但见到如今崛起之中华也应该心中充满慰藉吧。
司掌酆都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。 附：十六小地狱分别为： 1、敲骨灼身小地狱； 2、抽筋擂骨小地狱； 3、鸦食心肝小地狱； 4、狗食肠肺小地狱； 5、身溅热油小地狱； 6、脑箍拔舌拔齿小地狱； 7、取脑填小地狱； 8、蒸头刮脑小地狱； 9、羊搐成盐小地狱； 10、木夹顶小地狱； 11、磨心小地狱； 12、沸汤淋身小地狱； 13、黄蜂小地狱； 14、蝎钩小地狱； 15、蚁蛀熬眈小地狱； 16、紫赤毒蛇钻孔小地狱。 ”
“十殿转轮王： 第十殿，转轮王薛礼，四月十七日诞辰，转轮王乃唐代名将薛仁贵是也。”
“薛仁贵，名礼，字仁贵，北魏河东王薛安都六世孙。其于贞观末年投军，此后戎马生涯数十载年。”
“他曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，战功赫赫，留下了例如“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等民间故事。后来，他又官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。”
“不仅武运昌隆，在文学上他还小有研究，著有《周易新注本义》十四卷。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。”
“专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。”
此时黑无常看着挨着诸阎王右则的一人与顾照说道：“那个就是赫赫有名的崔判官，姓崔名珏，字子玉，唐代鼓城县人。传说他的父亲年纪很大了都没有儿子，就到南岳衡山去求神。一天晚上，来了几个年轻人，他们抬着一个箱子说，这是上天赐给你们的。他父亲打开一看，有两块玉在里面。不久他妻子就生下了儿子，起名叫子玉。”
“崔子玉从小非常聪明，后来做了县官。他能预知各种事，判断准确，所以把地方治理得很好，老百姓都很感激他。”
“有一次，他下令不许在节日打猎，但是有一个人违反命令，被他抓住了。他对那人说，你是愿意在人间还是在地狱里接受处罚。那个人觉得很可笑，就说愿意在地狱里受罚。”
“晚上来了两个幽灵，把那个人带到地狱，在那里，他看到崔子玉正在办公，随后就对他用刑，使他痛苦不已。”
“有一天崔子玉正在和别人下棋，忽然来了几位神仙，他们带着最高神的命令，任命他为某一地方的土地神，然后他就告别家人升天了。”
………………
酒过三巡，在座的阎王脸上微红，只见一殿秦广王蒋子文左右手掌一摊，说道：“我们光在这里喝酒吃肉，讲故事，多无聊，不如找几名女子唱唱歌，跳跳舞，多好啊。”
“恐怕于礼不合吧。”身旁的二殿楚江王厉温摇头道。
“正是如此，不合体制。”三殿宋帝王余懃摆摆手道。
四殿仵官王吕岱拍手笑道：“非也，各位兄弟，今日乃私人宴会，不议公事，放松一下，又有何妨。”
五殿阎罗王包拯道：“只要不用公费，用私房钱雇来歌姬，是不受律法限制的。”
六殿卞城王毕元宾自己是主人家，虽有心喊歌舞姬，见诸多兄弟看着自己，挥挥手。召了一个阴兵近前笑道：“我们六殿和枉死城有唱歌跳舞比较厉害的歌舞姬吗？”阴兵道：“回卞城王，并未发现跳舞比较厉害的歌舞姬。跳舞一般尚可的要吗？”
六殿卞城王望向七、八、九、十殿主方向。
七殿泰山王董和道：“随意。”
八殿都市王黄中庸道：“可以。”
九殿平等王陆游笑道：“众兄弟喜欢我就喜欢。”
十殿转轮王薛仁贵哈哈一笑：“快快叫来。”
顾照听得各阎王这些大佬，想喝花酒，却又怕于礼不合，一股欲拒还迎的心态，不禁暗暗好笑。
片刻，一群人带着乐器进来，有男乐师，有相当貌美，衣着暴露的舞姬进来。
随着各种古典乐器演奏，几名舞姬翩翩起舞，一众大佬沉迷其中。
顾照大开眼界，感觉别有一番滋味，以往在电视或电影中才能看到的情景，今日亲临现场，心中异常兴奋。
忽然一名歌姬唱了起来。
“明月几时有把酒问青天，不知天上宫阙。”
“今夕是何年，我欲乘风归去。”
“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
“起舞弄清影，何似在人间。”
“转朱阁，低绮户。”
“照无眠，不应有恨。”
“何事长向别时圆，人有悲欢离合。”
“月有阴晴圆缺，此事古难全。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”
“好！好！好！有赏，重赏。”一殿秦广王蒋子文拿出一条金条。此刻乐师舞姬们还在演奏，自有阴兵上前代领保管。待宴会结束后交与这群乐师舞姬。
随便赏赐就是一条金条？这让顾照见识到地府的富有。
“黑白无常大哥，地府这么富有的吗？”
白无常打了个酒嗝，笑道：“地府确实富有，但所得钱财不得乱用。”
黑无常道擦了擦吃得满脸是油光的嘴巴，插口道：“也不是不得乱用，偷偷得来的不义之财，偷偷用就可以了，灵活点。”
“祝贺六殿卞城王生辰快乐！”两个声音自殿外朗声传来。
六殿卞城王毕元宾，一听，大喜，忙不迭站起，快步相迎。
其余众人也纷纷站起面朝殿外，一副期待的模样。
“小龙兄弟，关羽兄，你们怎么来了，也不提前让我准备一下，好让我等扫塌相迎。”
顾照一听知道偶像李小龙居然来了，还有享负盛名的关二哥。心情一阵激动澎湃。
关羽现在贵为关圣帝君，三界伏魔大帝，却没有生前的傲气，与一众阎王关系非同一般。
原来关公死后封的第一神为佛教的伽蓝护法。
关公死后一魂不散，荡荡悠悠，来到荆门州当阳县玉泉山。山上有一老僧，法名普净，正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”
普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，普净认得是关公，遂以手中麈尾击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某己遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”
普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。
后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：
赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
唐高宗仪凤元年天台宗创始人智顗建剎玉泉山，关羽被封为伽蓝之神。
青龙偃月刀成精作乱，关公降妖成三十六天将。
普庵祖师得道飞升天界，关公随之一起飞升，玉帝封关羽为忠义大将军，日把天门，夜管酆都。
后关公去西天听如来讲法。关公的青龙偃月刀乘机下凡成妖，为金烈将军，真武大帝前去捉妖，反被青龙偃月刀以金沙阵杀死。
妙乐天尊救活真武大帝，指点他去西天寻找关公前来收妖。如来佛祖命关公随真武大帝前去降妖，关公于是成为真武大帝三十六天将之一。
关公盐湖镇蚩尤，获封崇宁真君
传说蚩尤战败，被黄帝斩于解州，其血肉化为一片盐湖，其魂长久不散日夜蛰伏在盐湖之中。
宋徽宗时，官方在解州建黄帝庙，惹怒了蚩尤，就出来做乱。死对头庙不能建一起，像关羽的死对头是颜良和吕蒙。传说吕蒙死后为吕城土地，后吕城建关帝庙，夜晚就传出金戈铁马的打斗之声。而颜良庙更是十五里之内不能建关帝庙，相传有一县令不信邪，非要在颜良庙里演关公戏。结果在当天的戏剧才上演的不久，突然刮起一阵狂风，把演关公的演员给吹下戏台摔死了。之后，离庙宇十五里之内的地方，更是发生了瘟疫。
蚩尤作乱，朝廷找第三十代张天师前去收妖。这一代张天师张继先是个修真天才，九岁就继承天师之位，三十六岁得道飞升，被封为祖师地祇教主，虚靖弘悟妙道张真君，天宫内相，文华无极真人，玄风演化天尊。而此时张天师才十三岁。
因在山西运城，张天师就招山西运城人关羽前来收妖。两者开战，都摄人生魂来当小兵，关羽首战战败，随后又想出一计。蚩尤在小兵头上插了槐叶，关羽见状将自己的兵头上插上皂角叶。等到午时槐叶蔫了，而皂角叶未蔫，关羽一下子就分辨出了自己的军队大杀特杀把还在分辨树叶的蚩尤直接镇压了。
张天师回去复命，宋徽宗一听是关羽降妖，想见一面。张天师才十三岁小孩心性，真的把关羽招出，关羽现身出来讨要封赏，把宋徽宗吓了个半死，慌乱之下抓起旁边的崇宁钱，投给关羽，说就此封你，就封了关羽为崇宁真君，看来宋徽宗也只是叶公好龙。
而关羽因惊吓宋徽宗被张天师罚下酆都效命五百年。自此与一众阎王结下深厚友谊。
后宋徽宗也觉得这个封赏有点儿戏，不久就重新封关公为显灵义勇武安英济王。
五百年刑满，关帝万历宫中单刀伏魔终封帝。
关羽于崇宁元年(1102年)被张天师罚下酆都，从此沉寂了五百年，爵位未有提高，甚至一度被不待见他的朱元璋夺去王爵，降回汉寿亭侯。
到了万历年间，关羽终于刑期已满，顿时大展身手，各地关于关公显圣的事件层出不穷。万历七年，关帝斩蛟于宝应内河；万历十年，关帝斩巨蟒于洛阳龙门山；万历十四年，关帝斩青鱼精于潞河；至于护国佑民，治病救人，惩恶扬善的显圣事迹更是数不胜数。这得益于明朝三国演义的盛行，导致关羽忠义之名深入人心，各地庙宇多不胜数，庙一多，灵异传说自然就多。
关羽开始封帝，有两种传说。一种是在明万历十年（1582年），关羽与洛阳龙门山斩杀巨蟒，万历皇帝褒封关公为“协天大帝”。
一种是在明万历四十二年(1614年)，万历皇帝于睡梦中梦见关羽在皇宫中单刀伏魔，封关羽为三界伏魔大帝神威远镇天尊，关圣帝君。
关羽封帝是民心所向的结果，从此关羽飞龙在天，地位如火箭班提升，成为威名赫赫的关圣帝君。
关帝圣班，丹天伏魔院
关帝统领丹天伏魔院，麾下班底是他的家属旧将和各代忠烈之士。
在众人期待的眼神中，一身便服长袍打扮的李小龙和关羽大步流星的走进殿来。
“大家快坐下，我等二人来的匆忙，没有准备什么厚礼，仅一点小礼物，聊表心意，兄弟莫怪，莫怪。”
六殿卞城王毕元宾亲自接过礼物，交与阴兵，“多谢了，关大哥这样说就见外了。”
“我们兄弟之间的情谊还需要礼物来维持吗？来来来快快就坐。”说罢把左右手各执一人，命人在右则上首加了两张席位。带头坐下。
见关羽与李小龙坐下，此时一众才全部坐回席上。
“来来来，大家继续喝酒。”六殿卞城王毕元宾道。
此时卞城王已吩咐阴兵已经把殿上的乐师歌舞姬撤下。
顾照目光不离李小龙，与黑白无常道：“黑白无常大哥，李小龙大哥怎么和关二哥形影不离，感情看起来很好的样子？”
黑无常道：“李小龙小兄弟刚下地府，当时关大哥听闻其人，化身成一个年轻人，压制修为和道行，平级来与小龙兄弟战斗，结果你猜怎样？”
顾照小声笑道：“压制修为的关二哥输了？”
白无常神秘一笑：“第一次平手，以无法为有法，以无限为有限！是为武术最高境界。小龙兄弟说过。”
“后来第二次约战，小龙兄弟适应了这种武艺，小胜了一场，身经百战的关大哥哪里能服气，如是这般一来二去，二人连续进行了多次战斗。就英雄识英雄，惺惺相惜，关大哥从小龙兄弟学到了以无法为有法以无限为有限！现在两人间配合非常默契，能轻易打败吕布，一直把小龙兄弟带在身边了。无论去哪里执行各族任务，都要带上小龙兄弟。”
“小龙兄弟也得到了关大哥的指点，加持了神力的截拳道融合天地人三界之力，修为突飞猛进，一日千里，现在战力非同小可。在有准备的情况下，能抵挡住关大哥的全力一击而不死。”
此时众人继续推杯换推杯换盏，觥筹交错，与李小龙，关羽喝得热火朝天，全场气氛高亢。
许久之后，六殿卞城王毕元宾散去酒席，换上茶水。
只听李小龙道：“黑白无常大哥，听说人间界来了一个正义的好苗子，是你们身边这位小兄弟吗？”
“正是，这位顾照小兄弟见义勇为，不慎被偷袭致死。我兄弟俩亲眼目睹。所使用的武术下是小龙兄弟的截拳道。哈哈。”
“被人偷袭致死不可耻，与武艺无关。现代社会正义的精神能够传承下去才更加重要。”关羽笑道：“我欣赏你。”
顾照听到自己一个小人物，居然得到李小龙的关注，传说中义薄云天的关二哥居然欣赏自己，心中不禁又是一阵激动，站起来抬头挺胸自信地说道。“关帝君谬赞了，习武先习德，见义勇为，这是我辈中人应该做的，就像吃饭喝水一样。”
关羽见他表情自信认真诚恳，嘴巴说的轻描淡写，不亢不卑，大有当年自己温酒斩华雄的风范，听得心中一乐，不由暗暗喜欢这位小兄弟。
“以后你和小龙兄弟一样叫我关大哥，就跟在我身边好了。”
顾照大喜，看向黑白无常两兄弟，见他们点头。
顾照才笑道：“阿照谢谢关大哥，以后请关大哥多多指教。”
“你既然学过截拳道，从今天开始，以后你的修行由我来指导，阿照兄弟你意下如何？”李小龙微笑道。
“耶！多谢师傅，请受徒儿一拜。”顾照大喜。正要下拜，李小龙轻抬手制止。
“不，我死后已经不收徒弟了，你叫我小龙哥就好了。”李小龙拿出一只戒指，递给顾照。
“这是送给你的见面礼，是一枚纳戒。”
“里面有一本日记，记载着我和关大哥的融汇的武道心得，法术修行。”
顾照大大方方的接过来欣喜道：“多谢小龙哥。”
关羽此时也从怀中摸出一枚戒指，笑道：“这是我修炼之初所穿的贴身内甲，能正面扛下三百年道行的一击。你且穿上，日后有好东西，我再赠你。”
“多谢关大哥，我，我全身上下只有一台手机，和黑白无常大哥送我的衣服，没有什么能送得出手的。”
“哈哈哈，关大哥和我不需要你送见面礼，来我们对练一下。”
“许久没有与人对练过咏春了。”李小龙笑道。
“来阿照小兄弟练过咏春吗？”
学过截拳道的人，自然多少会一点咏春拳。
顾照自豪的道：“当然。”语毕二人在大厅上对练起咏春拳法中的黏手。顾照和偶像对练不仅全无紧张之感，还觉得分外放松，一时间超正常水平发挥水准，竟能在短时间，不落下风。
李小龙边打边解说道：“黏手的训练方法 截拳道和咏春拳是基本一至的。”
“用肉眼完全估计出来拳的虚实、方位 、黏手的接触，便可凭借对方力度的改变，而顺着空虚的位置而切入，以取得有利位置，便对手处处受制，为我所败。”
“靠着手部对力度改变的过程和感觉，再配合活用的技击招势，使之训练成为一种自动化的反射作用，这便是我们练习黏手的最终目的。”
“截拳道中黏手的训练，可分为基本手法、黏单手和黏双手。”
“在截拳道的黏手中，以伏手，膀手，摊手与封缠为基本手法，只有基本手法精熟后，才能在对抗，中自如地发挥和运用。”
“伏手技术，实际上与基本防御技术中的压手基本上差不多，不同之处只是多了一点缠化的力道。”
“运用时，可先用右 手拦截住对手的攻击 随之右 手勾曲，顺势向下压带 ，从而巧妙地将对手的力道化掉。”
“当对方用冲拳打来时，己方在戒备垫的其础上，疾将右时上抬，而用前譬正面格开对手的重击 ，由于己方用力轻快巧妙，故可于瞬间将敌重击化解干无形之中。”
“摊手技术是一种先格后化的枝巧，即先卸掉对手的力，然后再进行缠化,这是黏手中的一种特 有的防护性技巧。”
“运用时，可先用右 手的拇指根部的下侧去格开对手的攻击 .随之将手心向内向下 翻，而使手心贴住对手的腕部并将其宝牢抓扣住 。”
顾照左手平摊，伸出于胸前，右拳收于肋下。
李小龙则与顾照相对而立，并以右手搭于对手的左摊手之上，因手腕勾曲，故称为伏手 。
“在截拳道中，黏单手为最初级的练习法，顾名思义，黏单手是两人对立，各以单手互相搭着对 方桥手而讲行练习，在整个黏单手。”
“练习过程中，双方以戒备势站立，目寸步不移,即纯以锻炼桥 手感觉为主量。待定步黏手纯助后，再诼渐过渡到活步黏手的练习，为进一步练习黏双手打好基础。”
“黏单手训练法在黏手的基本手法中，除上术外，尚有缠化、过手、随手等手法。”
顾照将摊手变为冲拳，向李小龙心窝打去 。
李小龙速将右手与顾照手臂“相黏，”顾照略为活动，李小龙便能立即感知。
在这里，对手顾照 的冲拳攻势便会因此而被拦截，他便不能击中李小龙了 。
李小龙随即抓住战机而将伏手化为日字冲拳，由顾照的手臂之上直冲而过，击向对手的心窝 ,即连消带打，突然打击顾照。
顾照因攻势不能得逞，且感觉出李小龙反攻之势，于是急忙将冲拳化为膀手，去阻截李 小龙的右拳 。
当黏单手时，两人的手臂均接触在一起，因此两人只要任何一人略微活动，对方即可以感觉得到。在感觉到对方活动的情形下。自己便要在刻不容缓之际采取防守或反攻的动作。
上述，连环而变，没有所谓的始终。因为，两方面是彼攻此守，彼守此攻，讲究随机应变。在整个黏单手的过程中，双方的手臂自始至终都“黏粘”在一起，没有任何一刻离开过。正因为这一点，所以取名为“黏手”。
李小龙的右拳被阻于顾照的膀手之上,但顾照仍在连续变化，将膀手变为摊手，即回复 到第一势 ,但此时李小龙亦不甘落后，随将右拳化为伏手，仍然伏于顾照的摊手上。
李小龙解说道：“进行黏手训练的最初阶段的意识是不要相互斗力，而是要极力去感觉这种技巧，如果你硬是把对手往前推，那就失去了“黏手”的目的和意义。”
“而且这般动作，还会使你的两臂肌 肉紧张，结果自会肩部变得僵硬，进而还会失去重心平衡，随之便会依靠蛮力来代替攻守的技巧。 黏手看起来手臂显得软弱，实际上却是非常强劲有力的。”
待黏单手的训练精熟后，便可进人黏双手的训练阶段。
“黏双手的动作仍是两人相对而立，在四 条手臂相搭的过程中，两人皆以伏、摊、捆、缠等手法循环地使用，直至能达到出神入化之境。”
李小龙解说道：“黏双手的训练主要有三个作用。”
“第一、训练双手的感觉。”
“第二、锻炼研习者肘底的功力。”
“第三、由黏手的锻炼过程中使研习者逐渐进人搏击的阶段，锻炼领悟力及正确的手势和训练触 觉的感觉，当然还包括快速作出反应的能力。”
“如果能练至双手在同一时间内，各自做着不同目的的动作,但都配合起来进行攻守的话，那便 是一个已经可以做到“两手兼顾”的优秀拳手了。”
“盘手也称搂手，是取其翻滚盘旋之意，有一些初习截拳道黏手的研习者，可能对于盘手的训练 会觉得没有多大的意义。”
“他们大概认为，假如在真正搏击的时候，对方是不会与自己黏手的，当然 也不会与自己盘一会儿手才再过招。这种见解只是一己之见，是片面的。因为无论干什么事都要有一个过程，可以说盘手是黏手技术向搏击转化的一个必要的过程或程序。”
“这种锻炼也可以说是一种“手段”,通过这种手段，才能达到掌握捕击技法的目的。盘手即如一座桥，通过盘手，才能进一 步锻炼出手部的感觉和手时的力量，而有了手部的感觉，便可训练出将招势配合达到反射作用，来进行自由搏击。”
“盘手在训练中大致可分为以下两种主要形式: …… ”
“训练时，以右手作膀手，左手做伏手。其对手则以左手做伏手，右手做摊手 ，随后，李 小龙将膀手变为摊手，对手同时却将摊手化为膀手，与之抗衡 ，如此周而复始，循环不绝。”
“训练时，将左伏手置于对手右膀手之上，对手则将左伏手置于李小龙的右摊手之上 ;当将本身右摊手化为膀手时 ，对手也同时将其右膀手化为摊手 ;然后又将膀手转 回摊手，同时对手也将其右摊手再转回至膀手 ”
“即由那样再回到这样 ，以形成盘手过程的一个循环。而且，此过程可循环下去，直至任何一方停止变化黏手动作为止。”
李小龙一边比划一边教导。顾照专心致志，一字不漏的记下。
“盘手,看起来好似十分简单，其实要能做到手法正确，位置及力度的使用都恰当，却绝非容易。”
李小龙说道：“进行盘手训练时，可这样作一个假想，即在盘手的动作中，两人四只手相搭时，如在一个 无形的圆圈中来回“滚动”，这样一个无形的圆圈，也正好处在两者之中间，就好象有一个圆圈将两 人的手皆套在里面一样，使两人在漆动手臂时，不会超过这圆圈之外。”
“果真练成，当实战中，对手向 你发起攻击时，你便能将他的全部攻击都拒之于门外。”
“在盘手纯熟后，即是说最初步的两手兼顾锻炼已经达孰练，便可开始学习在盘手的运动中，间 歇性的加进拳或堂 的攻击动作使对手在不意之间，因为感觉到不规则的动作效果，而产生下 意识的反应动作来应付此等突如其来的攻击。”
“这时，仍然要一面留意对手的来势，一面又要兼顾到另一只手的活动情形，使另一桥手也能自顾自的防守着对手的另一手随时可能发生的突然袭击。”
“熟悉了盘手中的简单反应动作之后,跟着便是过手的锻炼过程。”
“过手的意思是，由一方开始以截拳道中的招势攻击对手，对手按着攻势用适当的手法予以消解 并反攻。在这个时候，所习的动作只不过好象对折一般，因为在初学招势时，只能慢慢地靠着思维 来彼攻此守，还未能达到自然的反应。但在每一种应用的手法都纯熟之后，便可以开始将过手的动 作由慢慢地配合而逐渐加快了。”
“在这一个由慢至快的演变过程中，最主要的便是看教者的引导了。也可以说，一个研习者将来 能否有成就，这个时期的训练作用占了最大的比例，这是研习者能否由每招每势皆靠着“思想控制” 而改变成为“习惯反应”的关键时期。可以这样说，如果教者有方引导或研习者自身悟性高的话，研 习者便能在此时候逐渐脱离“眼看、脑想、手做”的形式,而达到“眼看、手做”的反应阶段。如果 研习者靠着教者的指引，再加上个人的修炼和苦学,哪怕所学不多，却可以使用出来。”
“我看你掌握得不错，非常老到，只是还未到极致，发挥到极致便需要体力的持久性，现在身体没有了，那么就是修炼法力。”
由于黏手的对练表演极具观赏性，且对练的人一个是极为熟练的李小龙迷弟，另一个又是当发挥到极致的李小龙，看得宴会厅中一众纷纷喝彩。不仅仅是为对练表演喝彩，还有浅显而懂的解说。
宴会一直进行到深夜，宾主尽兴才算结束。顾照跟着关羽、李小龙由阴兵带领去六殿客房住下。
顾照死后一直和黑白无常一起，得他们照顾这么久，已把他们当成自家大哥一样，心知要与黑白无常分开，当晚一直在黑白无常房中，促膝长谈。不曾离去，直到黑白无常说道：“天下无不散之筵席，何况你跟着关大哥和小龙，修行速度一日千里，比跟着我们学点微末术法好得多。有空多点回来看看我们就是。”顾照再三保证一定回来。水瓶座的他才挥泪话别。
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