水雷屯卦他很熟悉，因为它跟坎为水卦、水山蹇卦、泽水困卦一起，被并称为易经的四大凶卦。
而坤艮谦卦、火地晋卦、山火贲卦和火天大有，这四个卦，则被并称为易经的四大吉卦。
罗清水起身，打开值班室的灯，找出上午用过的A4纸跟笔，把刚才默想的那三组三位数写在了纸上：132、422、219。
他打算用纸笔，把这三组三位数再算一遍。毕竟，那跟着他一起转世的所谓软件，天知道是不是靠谱？万一那软件算错了，咋办？
第一组三位数是132。132除以8等于16余4。
按照先天八卦取数，后天八卦取向的原则，用数字卜卦的话，那就得按照先天八卦里边所提到的数来定卦。分别是：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
132除以8等于16余4。数字4对应的卦象是震。是为下卦。
422除以8等于52余6。数字6对应的卦象是坎。是为上卦。
画卦的原则是从下至上，也就是下震上坎，或者也可以叫下雷上水。
可念卦名的时候就不同了，得先念上卦，再念下卦。也就是水雷屯了。
最后一组数字是219，219除以6等于36余3。意味着动爻是六三。
嗯，用纸笔计算出来的结果，跟那个所谓的系统是一致的。
面对着相同的结果，罗清水放下纸笔，沉思了起来。
他刚才问的问题是：如果决定住在村委会二楼，是吉还是凶？
那么从卦象来看，是让他赶紧止步，放弃这个想法，否则就是凶了。
因为通过前世几十年对易经的研究，他很清楚，什么四大凶卦也好，四大吉卦也罢。其实六十四卦压根就没有凶，也没有吉。
卜到凶卦别害怕，卦爻辞里边所说的凶，是你不听劝，非要那么去做的话，那才会是凶。
比如现在的这个屯卦的六三，追捕野鹿，却没有充当向导官员的指引。那头野鹿被追急了，已经逃进了山林，如果你不听劝，非要追下去的话，那就会是凶。可如果你够机灵，放弃那头野鹿，不跟着进山林，那不就是吉了？
用到他现在的现实情况，如果住到了村委会二楼，那妥妥的是凶；可如果放弃住到村委会二楼，那不就是吉了？
可是，为什么住到村委会的二楼会是凶呢？罗清水继续想了下去。
北宋易学大家邵雍对这一爻的注解里说：做官的有贪污之嫌。
他马上想起了村提督张连喜说的那句：住村委会二楼的话，水费、电费、网费、房租什么的都好说。要是选赵姓祖屋的话，不太方便不说，那些费用可能就得你自己负担了。
咝～～好险！
水费、电费、网费、房租什么的都好说。怎么个好说法？不就是可以蹭住、蹭水、蹭电、蹭网吗？只要住到了村委会的二楼，这些费用可以都不用交。
根据他罗清水前世对体制内的认知，只要他住到了村委会，到时上边的那些费用交多少？交给谁？以什么名目交？
就算他有心想交点费用，也没有入口哇！毕竟，村委会可不是以盈利为目的的机构。
到那时，只要有人跳出来、捅出去，这不是侵占公家财产是什么？不是贪污，又是什么？
真真是好险呀！
听张连喜说，这是赵国富给他提供的选择之一。那么，赵国富提出这个选项的时候，想过这是在事实上侵占了公家财产的问题吗？是否清楚，这其实是在诱导他贪污？
还有，下午张连喜好像也是话里话外地建议、引导他，让他住到村委会来。那么，赵国富当时想过这是在事实上，侵占了公家财产吗？
罗清水心有余悸地摇了摇头，他现在不清楚赵国富跟张连喜的为人，不知道他们的背景，所以他们是否是有心为之这个问题，他没有答案。
所以，他打算暂且放下。但总之，日后跟这两个人相处时，要分外地多留几个心眼了。
罗清水深深地吸了几口气，让自己的心境平复下来，把问题换成住在赵姓祖屋，是吉还是凶？
他凭着感觉，又默想了三组三位的数字，然后输入：366、534、553。
那软件的界面马上又弹出了结果：坎为水卦，动爻为初六。爻辞为：初六。习坎，入于坎窞。凶。
象曰：习坎入坎，失道凶也。
爻辞白话文解释：初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，凶险。
象辞白话文解释：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中”，不行坦途，偏要走险道，必招致灾殃。
北宋易学大家邵雍对这一爻的注解是：凶！得此爻者，时运不佳，宜防跌入陷阱灾难之中。做官的须防小人。
呵呵，怎么又是四大凶卦之一？这龙眼村，难道是龙潭虎穴吗？怎么会是处处都存在风险呢？
坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中。还“不行坦途，偏要走险道”？这话怎解呢？住到赵姓祖屋，就是不行坦途，偏要走险道了？
那么，坦途是什么？险道又指的是什么呢？
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