阿房宫赋6

此赋运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。[3]

创作背景

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（阿房宫三）杜牧为何捏造出火烧阿房宫，让项羽背黑锅？

《阿房宫赋》写于公元825年（唐敬宗宝历元年），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二四三）。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。[4]

宋·陈长方《步里客谈》：《阿房宫赋》只是篇末说秦及六国处佳。若丁头粟粒等语，俳优不如。

宋·王楙《野客丛书》：杜牧之《阿房宫赋》曰：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。”杨敬之《华山赋》曰：“见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣。见若杯水，池百里矣；见若蚁堙，台九层矣。醯鸡往来，周东西矣；蠛蠓纷纷，秦速亡矣。蜂窠联联，起阿房矣；俄而复然，立建章矣。小星奕奕，焚咸阳矣；累累茧栗，祖龙藏矣。”二文同一机杼也。或者读《阿房宫赋》，至“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（一日之内），一宫之间，而气候不齐。”击节叹赏，以谓善形容广大如此。仆谓牧之此意，盖体魏卞兰《许昌宫赋》曰：“其阴则望舒凉室，羲和温房。隆冬御絺，盛夏重裘。一宇之深邃，致寒暑于阴阳。”非出于此乎？

宋·谢枋得《文章规范》：宏壮巨丽，驰骋上下，累数百言，至“楚人一炬，可怜焦土”，其论盛衰之理，判于此矣。末一段尤含鉴戒，读之有余味焉。

宋·史绳祖《学斋占毕》卷二：杜牧之《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙”，正本原是“云”字，后人传写讹云“未雩何龙”，殊为无理。杜之意盖谓长桥之卧波上，如龙之未得云，而飞去正如蛟龙得云雨，感终非池中物之义。若加以雩”字，则不惟无义，兼亦错误读龙字耳。《左传》“龙见而雩”注；谓龙星也。龙星未见，则不之雩。今日未雩，则龙当未见，何形可见。龙又星名，何有于长桥之势哉！又此赋善于用事。凡作文之法，经可证史，史不可证经，前代史可证后代史，后代不可证前。如《阿房宫赋》所用事，不出于秦时，只“烟斜雾横，焚椒兰也”两句，尤不可及。六经民以椒兰为香，如“有椒其馨，其臭如兰”，有国香是也，《楚辞》本只以椒兰为香，如“椒浆兰膏”是也。沉檀龙麝等字皆出于汉，西京以后词人方引用。至唐人诗文，则盛引沉檀龙麝为香，而不及椒兰矣。牧此赋独引用椒兰，是不以秦时所无之物为香也。只如近世文人作汉宫词、婕妤怨、明妃曲，而引用梅桩莲步字，尤为可笑。此皆齐末以后事，汉时宁见此而效之耶？刘观堂可谓不善用事，为事所使，殆谓此也。