何，为仁？

“只差最后一次了。”余卿离深吸一口气，轻轻掷出手中的杯珓……

杯珓在空中划了一道弧线，似豆子一般弹跳于地面，众人紧盯着雀跃的杯珓，大气也不敢喘。

终于，东边那块躺下来，凸面朝上，是阴。西边那块还在弹跳，一下是阴，一下是阳。

“拜托……”余卿离紧张地盯着杯珓，双手不禁握紧成拳，“一定要是阳，我……我不想回去……”忽然，他猛地睁大眼睛，不可思议地盯着弹跳的杯珓，上面竟隐隐闪着红光，他微蹙双眉，轻抿嘴唇，眼中闪过一丝不安——是敌是友？为何要帮他……

“是阳，上上大吉！”吕观星激动地振臂高呼，书院里似乎很久没如此热闹了。

余卿离长出一口气，弯腰捡起地上的杯珓，轻轻拂去上边的灰尘，毕恭毕敬地递还给吕观星，又下意识地回眸看去，一下子愣在了原地——

下一任土君施如坤……

吕观星接过杯玟，意味深长地看着余氏兄弟道:“通过。”又对方好古道:“天意如此，二人似乎不必再考。”许莫愁皱着眉，似是有些不悦:“向来是五人出题，吕先生莫要坏了书院的道矩。”吕观星微微一笑:“天意已定，再考也是一般结局。”方好古轻轻点了点头:“请许先生出题。”

许莫愁轻咳了几声，对余家兄弟说：“请二人分别讲讲，何为仁？”

余冠玉微微一笑，上前一步，拱手行了一礼，轻声道：“在儒家的伦理思想结构中，仁是最核心的原则，它包括了孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等多种美德。这些美德共同构成了一个以仁为中心的伦理体系，强调的是人与人之间的相互关爱和尊重。孔子提出了‘克己复礼为仁’的观点，他认为仁是一切美德的源头，体现在人的行为举止中，如恭敬有礼、与人为善、忠诚厚道、孝敬父母等。仁不仅是个人品德的表现，也是一种高尚的社会理想和个人追求，被视为道德的最高原则。”

许莫愁赞许地勾了勾嘴角，又转头看向余卿离。

“孔子对于‘仁’这一概念有三个解释。” 余卿离俯身行了一礼，低声解释道，“第一，为仁由己 。意思是人的道德修养主要是靠自己来完成的，是个人独立的自由意志的表现，并不受外界条件的影响，其实质是道德自觉或人的自觉。孔子视之为‘为己之学’，主要就是个人道德知识的修养。第二，仁之本为孝悌 。‘孝’是子女以正确的态度对待自己的父母；‘悌’是弟弟以正确的态度对待自己的兄长；而‘仁’的根本就是孝顺爹娘、敬爱兄长。在宗法制的社会中，孝悌的作用很大。孔子认为，只要君主将此种血缘亲情作用发挥好，老百姓就会兴起仁德。第三，爱人为仁 。‘爱人’是‘仁’之本的推衍和泛化，是从血缘关系中外化出来的一种认识，它的具体方法是‘推己及人’以及‘己所不欲，勿施于人’。”

“后生可畏，后生可畏……”方好古赞许地点了点头，许莫愁也露出了难得的微笑：“不错，我这关，过了！”

余卿离松了一口气，俯身深行一礼，等待下一道题。