【注：古文无标点。】
《混同万物宣》
告江东同胞：
想吾等生存于如此一个自谓“衣冠礼节”的文明世代上，却一面不得不为诸多难以忍受的繁文缛节劳碌，一面又处处遭着冷漠、伪善、潜则等野蛮束缚，如何不使人叹息零涕？
体脑分工、吏治渐腐、恃强凌弱……可以说，只要有个体差异之存世，便几乎无可避免背离那世界大同的美好理想，千百年来推行的儒法纲常已然证明，有关人心善恶的争论毫无意义。无论如何修身养性，如何惩奸除恶，都无缘跳出这浩瀚苦海。
嗟夫，料昔时琼楼宴月，至今无非蓬篙孤坟，悲欤，惨欤，此何故也？呜呼哀哉！
幸而，吾等如今已觅见一条出路——那便是消弭自我之具象存在，使这存活于寰宇中的万千生灵腾空而起，都涌入集体梦境的窗口。
先贤太上老君有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
我们的每个人都从“道”和“一”开始生长，到最后也都像那个“万物”一样拥有无际涯的潜能。一个“万物”是“万物”，亿万个“万物”也依然是“万物”，如此言之，你我即是集体，集体即是你我。在此世时，不再有集体束缚个性的沉痛，也毋个体脱缰于集体的苦恼。
如此，困溺于凡尘的万千世人方才能窥探到那个至高境界。
……
呈上尔的灵识，古今一脉的极乐净土已然敞开。
在宣言发表完毕后，江东百姓议论纷纷。如果说先前的意象创作主要还是一群文人在出力，大多数人只是在不解地观望和试探，那么现在可实打实地影响到每一个人的生活了。
这是一件令人纠结的事，究其一生都活在梦中，听上去总觉得怪怪的。
但仔细想想，不用瘦骨嶙峋地挣扎在一亩三分地的温饱线上，不用被迫挤出少的可怜的光阴参与劳役，不用弓着身子跪着双膝受着地主老爷的气，不用强颜欢笑陪出模样酬谢浩荡皇恩……这不正是千百年人们来所一直追求的么？
而且，在这样幻梦中，可以每天看到被大众创造力渲染得五光十色的唯美景致，去看那些平日想都不敢想的，何乐而不为？所以在理解那宣令表达的所思所想后，百姓们基本心甘情愿地维护这个幻梦。即便人群当中少数质疑的，也慢慢被脱离俗世的那种超然状态感化，自觉地献上了灵识，参与到幻梦当中。
……
尽管，这样的代价是：直面孤忠的最高领域——哪个则说？
就像天眼打开前那种寰宇之上的极彩空间；就像悬都世界里煞气弥散冲人的渴睡关口；就像麒麟降世时起身默默走向的独立荒原。
可至少，再没有计算不尽的钱粮账本，再没有尸横遍野的兵戈交伐，也再没有周而复始的无谓轮回……对吧？
现在，人们可以充满自豪地对着藏书阁里堆放的史册说出：他们已然战胜了历史这个不容撼动的庞然大物。
昨夜浮世，泪水与笑颜并立。今朝幻梦，苦难和欢歌偕行。
这一篇主题为告别旧世的黄粱华章，就像是西洋学者创作的古典音律一般，既能和谐轻盈地舞动，又同时在意象的最深处，潜藏了恢弘伟岸的丰功。
…………
终于，来到了揭晓成果的时刻，所有人——或者说某个亘古巨人的一部分，都保持着高度的亢奋状态，期盼着这场意象试验的大功告成。
“婴宁……”恍惚间，还有个簪着圆环发髻、手持新鲜花篮的人影在眼前晃动。
“都过去了，意象，是意象。”小张关上神经中枢，忘记曾经的一切执念，消弭了自我性。
“伍，肆，叁，贰，壹。”
……
“轰然”一声。
所有人脑中的意象汇聚作一团，灿烂而惊惧地，向曾养育亿万生灵的大地老母投出了最热烈亲切的问候——以宣告他们现今已长大成人，找到了九天之外的新归属。
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