很多女孩都被网络上处理婆媳关系的方法给带跑偏了。
我之前看到一个贴子，女孩婚后有了宝宝，婆婆过来帮忙，她看不惯婆婆一些做法，觉得卫生搞不好，生活习惯也看不惯，更觉得婆婆认为儿子重要媳妇不重要，比如一次儿子回来晚了她给留了点菜，婆婆就说留的少了不够吃咋了咋了之类，再加上带孩子上很多细节她也觉得做的不好，这些鸡毛蒜皮小事积累起来，她愈发看不惯婆婆，于是上网寻求解决办法。
网友给的解决方案是，这还能忍?不能啊 这还不吵架?你怎么能过得这么憋屈，独立女性不是这样被欺负的啊。
我一看，好家伙，这个方法是大大的误区啊。我一直秉持着，如果不是原则上的问题，或是无理取闹的过分情况，还是要跟婆家搞好关系。
为什么?首先，你啥家庭啊，有矿啊，你不用上班吗?没孩子也就算了，有孩子了谁来带?哪怕你请阿姨，家里是不还得有个自己人看着?如果婆婆跟你闹翻了，走了，谁能来?你只能劳自己的爸妈，蕞后的结果就是，你爸妈一把年纪帮你带小孩，没准还要贴着他们的退休金，人财两失，虽说为了自己闺女，但就能没有怨言吗?
其次，你认为你和婆家关系破裂，你老公夹 在中间两头不是人，你们关系还能有多和谐温馨?好的，你说大不了一拍两散，没问题，你开心了爽了，那孩子为什么要为父母的愚蠢买单呢?即便没孩子，你折腾这一出能得到什么?又是为了什么?不婚不育岂不是更好?
蕞后，要真特厉害，那就应该给租个房子，除了白天过来帮忙之外，晚上不住一起，要么就直接重买个房，而不是揪着这点小事开始大做文章。
就很多姑娘太容易放大这些生活上的小摩擦了，从小没生活在一起习惯不同太正常，你和你老公都还不一定事事都看得惯，放在婆婆身上一个道理，我之前就说，放低婆媳相处的预期，不要指望人家把你当亲闺女，你也无法把婆婆当亲妈啊，就大面上和谐过得去就行了。
婆婆可能无法把你当亲闺女，但你的孩子她可亲孙女亲孙子，你的老公可是亲儿子，多一个人分担你照顾家庭的压力，其实这是个好事。真的，有孩子的就知道，带孩子真的是个苦活，别觉得自己一个人能行。
况且，退一万步说，婆家和孩子相处久了，感情就深了，感情越深投入越多，不仅是精神上的还是物质上的，能出钱出钱，能出力出力，懂的都懂。
所以再别拿什么独立女性出来做标榜了，事业家庭两手抓没那么容易的，大后端没有人托举着，你哪有机会走到台前当独立女性呢?
清醒点，理智点，什么才是对自己真正的好?别嘴上一时爽，没想到真正的苦日子其实在后头。
一屋不住三代人，能减少很多不必要的矛盾
般婆媳之间都很难相处，当然不能否定也有相处融洽的，但是微乎其微，我们暂且不论。大部分夫妻经常会因为生活习惯差异或者观念不同相互摩擦起火，就别说隔代的婆媳了，如果能在婚前意识到这点，就要主动避免不跟老人住一起。
尤其是在有了孩子以后，对于育儿观念的不同，还执意住一起，婆媳之间的矛盾就会升级。如果双方相互明面开战，那家里就会硝烟弥漫，战火连绵，如果双方或单方容忍，长久下去，身体也吃不消这么大的内耗，不是生病就是总会有爆发的那天。两种后果都不堪设想。
不跟公婆住一 ，其实不是不孝顺，只是让双方有各自的生活空间，距离产生美，保持一定的距离，反而婆媳之间还能和谐的相处。
记得听一位阿姨曾经说过:“婆媳之间，最好是
一碗热汤的距离。”你拎着一壶热汤，去婆婆家，
热汤还没变凉，不能太近也不能太远，适度的距离就可以了。阿姨很开明乐观，她跟儿子儿媳就住在相互挨着不太远的小区，他们老两口从来不去儿子家，儿子儿媳下班早的话就来他们这边看看，然后再回自己家。有了孙子后，孩子小的时候，儿媳忙不过来时就送到她这边，让他们老两口偶尔帮帮忙。等孩子大了，儿媳重返职场，他们老两口就负责接送，然后晚上下班后儿子或者儿媳再把孩子带回家，一家人其乐融融的相处，小孙子在这种和谐的家庭关系里生活，也特别积极向上，乐观开朗。这就是通透的一家人，生活的累不累完全取决于我们自己的选择。
其实生活中的矛盾，也都是因为我们每个人都活在各自的执念里，而且人与人之间的边界感比较差，一家人在一起也要建立一定的界限，相互不控制，尊重对方，当然前提是必须保持一定的距离，才能避免很多不必要的矛盾。
很多人讲孝顺，就要百依百顺。时代在改变，
我们不能愚孝，你都不开心了被整抑郁了，你有什么能力能让老人开心起来，而且老人总是闷闷不乐的，这老年生活怎么安享?不与公婆住一起跟是否孝顺风马牛不相及，明明不相合的两种人非要硬往一块挤，非得挤出伤痕了，再想修复如初就太难了。
我们先把自己理顺了，把夫妻关系经营好了，然后才能有心情安排好老人和孩子，也才能更好的去谈孝顺。
多么希望更多的男同胞能彻底想明白这件事，不要再要求你的妻子一定要和你父母住一起，也不要要求她事事顺从哄你父母开心，如果生活中的很多矛盾能从根上解决，那就不要在遇到问题时相互争吵抱怨，只会加深裂痕，对修复关系于事无补。真希望我们都能学会保持人间清醒。
儿媳和女儿的区别
你有女儿，你希望女儿有车有房婆家要多给彩礼，你有儿子你嫌弃亲家要太多彩礼，却想媳妇结婚不要车不要房不要彩礼。你想女儿在婆家十指不沾阳春水、却想媳妇在家无所不能面面俱到。你想女儿在婆家说一不二、却想媳妇处处听从你的安排。
你想女儿彩礼和钱财都不要借给婆家自己保管好、却想让媳妇彩礼和钱财拿回来借给你保管着。你想女儿穷困潦倒时问婆家要钱花、却想媳媳妇穷困潦倒时问娘家去借钱。你想女儿出去挣钱孩子交给婆家、你想媳妇最好在家带孩子还能挣钱。你抱怨女儿穷困潦倒时婆家不帮她、你抱怨媳妇穷困潦倒时问她要钱了。你抱怨女儿在婆家过得不好、你抱怨媳妇在娘家没教养，你抱怨女儿没人帮她带孩子，你抱怨媳妇让你带孩子。
角度不同，位置不同，待遇自然就不一样。幸与不幸都从婚姻开始。百家有好女，万家无好媳，女儿再差都能包容，媳妇再好也能挑出毛病，这就是亲生的和外人的区别。
婆媳之争是影响中国传统家庭人际关系的突出因素。本文试从人类学的角度对婆媳之争进行分析,找出根源,并提出了解决婆媳之争的思路。
家庭的建立是以婚姻为前提的,而婚姻的基础在说法。因此,传统的婆媳之争往往以婆婆欺压媳妇为
不同的时代有不同的内容。我国的家庭模式经历了 特征,媳妇是弱者,处于劣势。
原始家庭,私有制家庭和现代家庭的变迁。在原始家 二、现代家庭的婆媳之争
庭中,人们因本能需求而结合在一起,不存在现代意现代社会中,家庭的功能发生了很大的变化,家
义上的婆媳关系。随着生产力水平的提高,私有制的庭内的人际关系也随之发生着变化。应该说新中国
确立,婆媳关系才有可能变为现实。婆媳矛盾是与家的成立,私有制的废除,公有制的确立，使婆媳关系得
长制和夫权制相适应的,在某种程度上说,是封建制到了根本性的解决。但是,我国转型期的生产力水平
的产物。作为对媳妇行使家长权力的婆婆,具有至高还不够高,人们的道德水平还没有达到理想的高度。
无上的权力。因为在私有制经济下,子女在经济上对因此，在婆媳之间仍存在一些不和谐，甚至矛盾。与
家庭的巨大依附性,使其政治地位、社会地位乃至家传统家庭的婆媳之争不同的是,在当前的婆媳关系
庭地位低下。从“父母之命,媒妁之言”这一传统婚俗中,媳妇常常成为矛盾的主要方面。下面从历史,文
中,我们可以领略到家长制的威严。而身为媳妇,还化、心理等方面对现代的婆媳之争进行详细的分析。
要受婆婆的统治,处境之低劣是可想而知的了;稍不现代的婆媳之争,是家庭内文化互动过程中产生
如公公、婆婆或丈夫的意,就有被休弃的危险。《孔雀的问题,是代际问题引发的角色冲突。婆婆与媳妇是东南飞》里所反映的正是封建家庭中婆婆欺凌媳妇的不同辈分的姻亲，时代的不同造就两代人不同的生
悲惨情景。这种封建的家庭制度和伦理关系,是产生活方式、价值观念、生活态度等。一般而言，婆婆经历
婆媳矛盾的直接根源。而且传统的婆媳之争,往往是过艰苦生活，习惯于省吃俭用的生活方式:传统的伦
悠够处于优势,对媳妇进行虐待,欺压甚至打骂。理道德观念较浓厚。她们往往感觉一生最不幸的是
在传统家庭里·媳妇由于非父系家庭的血统而被子女不孝,家庭不和。她们十分依赖和重视家庭。家
当作“外来户”,她是以一个“新参加者”的身份闯入父庭对许多婆婆来说,不仅是日常生活的场所,而且是
系家庭，有一个被认同,被接受的过程。担任对媳妇精神慰籍的主要源泉。作为年轻一代的媳妇,文化程
进行确认能否被视为“自己人”这一场考试的主考官，度高于婆婆,经济条件相对较好，穿戴时髦,吃的也较
则是婆婆。即使婆婆对媳妇万般挑剔,媳妇还得对婆讲究,喜欢交际等。这些差异都是年龄造成的,有其
婆唯唯诺诺,百依百顺。否则,确认身份考试不合格，历史的原因。生长在新中国的媳妇,一般都积极向
媳妇就有被逐出家门的可能。因为婆婆对媳妇的这上,进取心强,对新事物很敏感,勇于创新,敢于改革。
从社会人类学视角看婆媳关系，婆媳之争历史悠久，婆媳关系自古难处。 婆媳之间的恩怨情仇，实际上映射出了国家变迁在家庭单元上的品格。
二、现代家庭的婆媳之争
现代社会中,家庭的功能发生了很大的变化,家庭内的人际关系也随之发生着变化。应该说新中国的成立,私有制的废除,公有制的确立,使婆媳关系得到了根本性的解决。但是,我国转型期的生产力水平还不够高,人们的道德水平还没有达到理想的高度。因此,在婆媳之间仍存在一些不和谐,甚至矛盾。与传统家庭的婆媳之争不同的是,在当前的婆媳关系中,媳妇常常成为矛盾的主要方面。下面从历史、文化、心理等方面对现代的婆媳之争进行详细的分析。
现代的婆媳之争,是家庭内文化互动过程中产生的问题,是代际问题引发的角色冲突。婆婆与媳妇是不同辈分的姻亲。时代的不同造就两代人不同的生活方式、价值观念、生活态度等。一般而言，婆婆经历过艰苦生活，习惯于省吃俭用的生活方式;传统的伦理道德观念较浓厚。她们往往感觉一生最不幸的是子女不孝,家庭不和。她们十分依赖和重视家庭。家庭对许多婆婆来说,不仅是日常生活的场所,而且是精神慰籍的主要源泉。作为年轻一代的媳妇,文化程度高于婆婆,经济条件相对较好,穿戴时髦,吃的也较讲究,喜欢交际等。这些差异都是年龄造成的 有其历史的原因。生长在新中国的媳妇,一般都积极向上,进取心强,对新事物很敏感,勇于创新,敢于改革。
家庭和谐是每个家庭成员的追求,但是由于婆媳这种特殊姻亲关系的存在,使得家庭关系的和谐并不是那么容易,婆媳冲突时有发生。有句俗话说:“婆媳亲,全家和。”这句话其实有双重涵义。其一是婆媳关系融洽与否直接影响着家庭中其他人际关系，如夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系以及祖孙关系。其二是指婆媳关系是家庭内部人际关系中最系都是在此基础上派生出来的。婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性,它既不是婚姻关系，也无血缘关系,这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的亲密性,而是由亲子关系和夫妻关系延伸而形成的姻亲关系。如果处理得好婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”一婆婆因爱儿子而爱媳妇,媳妇因爱丈夫而爱婆婆,各得其所,关系就会融洽。但是如果处理不好,则婆媳之间会出现裂痕，难以弥补。现代社会仍然有很多家庭不能很好地处理婆媳关系，结果造成婆媳冲突,影响家庭和谐。
在现代社会,婆媳冲突通常分为三种类型:
第一类,媳妇欺压婆婆。这在现代家庭的婆媳之争中占有比较高的比例,发生这一类矛盾的家庭，一般女方的地位要比男方优越,掌管着家庭的大权，同时婆婆没有经济收入,依赖儿子的经济援助而生活,并且文化水平很低或者是文盲。
第二类,婆婆欺压媳妇。这是古代封建家庭中最典型的婆媳矛盾类型。一般而言，媳妇的条件(如经济条件、社会地位)低于儿子或者不能被婆婆认可或接受,而且儿子的孝顺观念非常强，一切都听母亲
的,这是这类家庭的特征。另
第三类,婆婆和媳妇旗鼓相当。这类家庭的特征是婆婆和媳妇个性鲜明,独立意识强,争强好胜，喜欢按自己的意志行事,而且婆媳双方都有独立的经济收入。(1)
二、婆媳冲突的原因
婆媳冲突的原因多种多样，正常的人际冲突在婆媳之间都有表现,但婆媳冲突的特点在于以下几个方面:
(一)角色理解的偏差
社会心理学研究表明,中国人对各种人际关系会采用一个双维度的标准,一个维度是关系中的两个人身份角色的距离,另一个维度是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。著名社会学家费孝通先生称前者为“等差之爱”,即在不同的家庭人际关系中都有来自角色身份规定的情感,也就是梁漱溟先生所说的“应有之情"。而后者指的是抛开身份角色两个人在日常生活中不断交往,从而会形成对形成家庭内人际关系互动的显著特征。如果双方不能很好地调适，冲突就很可能升级,甚至导致家庭破裂。婆婆与媳妇的价值观念不同,不可能要求对方按自己所期望的规范行事;长期相处而没有很好地调适,容易产生矛盾。这要求双方互相尊重、互相谅解、多多沟通。这样才能消除存在于双方间的误解、隔阂,有利于家庭的安定团结,和睦共处。
2、心理因素。婆婆与媳妇的关系是特殊的亲属关系,是姻亲关系。这种建立在婚姻基础上的姻亲关系，决定婆媳之间的亲近程度比配偶和血缘关系逊色。在这一关系下产生的心理和情感的差距直接影响婆媳之间的亲近。由于非血缘关系,婆婆不能以对待自己女儿的心态去对待媳妇,媳妇不能用对待自己母亲的心态去对待婆婆,互相不信任,彼此怀疑,这样就容易产生矛盾,往往一些日常琐事就能引发“战争”。
现代家庭是以爱情为基础而建立起来的，男女双方是因为爱才走到一起。对现代人而言,没有爱情的婚姻家庭是不可思议的。在充满爱情的婚姻家庭里,媳妇的感情全部倾注在儿子身上,儿子成了媳妇的情感港湾。同样,由于爱情是男女双方的互动，儿子对媳妇的情感做出反应,将自己的情感也倾注在媳妇身上。如此一来,婆婆与媳妇的关系从某种程度上说是“情敌”。婆婆作为丈夫的母亲，伴随着丈夫的整个成长过程。因此,母亲将儿子视为自己希望的实现者和情感的寄托对象;儿子就是母亲的精神支柱。然而,媳妇这位“新参与者”的到来,打破了母亲与儿子原有的关系,迫使婆婆改变其自己来适应新的家庭人际关系。媳妇的加入,儿子的精神世界不再以母亲为中心，而是以媳妇为中心;儿子的感情天平也往媳妇身上倾斜，不再是依赖母亲安慰的小男孩。媳妇取代婆婆原来在儿子心中的中心地位,去满足儿子的情感需求。家庭内的人际关系、人际互动,随着新角色的闯入而发生变化。婆婆与媳妇的关系，需要一段时间的心理调适。
3、社会历史因素。婆媳之争,历史悠久;婆媳关系，自古难处。长期沉积下来的观念让人们思想上习惯于婆媳难处这一难题,从而很少积极地寻求解决方法。甚至有些人认为这是家庭里的问题,无须做大文章,根本不予以重视,因而对于这方面的研究不够，理论上的有效措施也不多。再加上各种不平等的因麦呈致的社会地位和家庭地位的差見,至今差异,但是人类作为生物界适应能力最强的动物,完全有能力协调好婆婆与媳妇的关系。家庭是家庭成员协作配合的场所。作为晚辈而条件优越的媳妇，应该主动亲近和尊重婆婆。只要人格上相互尊重，给予对方自由的空间,相信误解就会减少。婆婆与媳妇之间感情上要真诚相待,这是处理好婆媳之争的关键。媳妇与婆婆住在一起的时候,应该主动把老人当作自己的生身母亲一样尊敬和敬爱。在生活上要体贴婆婆,家庭事物要尊重老人的意见,家务事要多做，经济上要公开,不要让老人觉得自己是外人。婆婆与媳妇,应求大同存小异,各自多做自我批评,多为对方着想,多为对方提供生活上的方便。两代人之间存在的思想差距和隔阂,应耐心交谈,使之逐步消除,而不要急躁、粗暴地对待。作为婆婆的一方,应当引进新的价值概念,掌握能够应对新环境的灵活性和柔韧性。只要这样尊重、礼让,就能做到婆媳间知冷知热,知疼知爱,亲如母女。有了爱，就能化解一切误解、隔阂和矛盾。
2、家庭规模小型化。西方社会自古以核心家庭为主，而中国现代家庭模式亦由联合家庭向核心家庭转移。家庭模式小型化,家庭关系简单化,家庭中的民主气氛日益浓厚。家庭越大,层次越多,则关系越复杂。中国旧制家庭由于枝蔓过甚,纠葛频繁,家庭常常有危机感。为了得到家庭生活的和谐,使家庭成员间相安无事，分家是不可避免的。据家庭研究专家调查统计表明,当前城市青年婚后与父母分居的趋势越来越明显。农村近年来也流行这种主干家庭模式,除非是经济条件所限制。随着经济的发展,核心家庭将成为中国家庭模式的潮流。这种潮流对解决婆媳矛盾有很大的帮助。
3、充分发挥中介作用。婆婆与媳妇的关系,因婚姻的发生而产生,因婚姻的终止而消失。作为婆媳这一姻亲关系的媒介,儿子丈夫应该充分利用这种双重身份，协调好自己母亲与妻子之间的关系。儿子/丈夫的这种双重角色,使他既能成为婆媳和睦的使者,又能成为婆媳矛盾的“加油站”。每当家庭内出现“婆媳之争”时,儿子要原则性与灵活性相结合,息事宁人,决不能火上浇油,也不能依感情偏向而做出“泾渭分明”的判决。当儿子偏向母亲时，媳妇感觉到丈夫在“背叛”自己,找不到精神家园;当儿子偏向媳妇时,母亲(即婆婆)就可能产生“娶了媳妇忘了娘”的想法。当好儿子,当好丈夫,也是一门艺术,这在处理婆媳关系中起很大作用，是不可缺少的中间环节。
此外,通过教育、宣传等手段加强家庭伦理道德建设,也是减少婆媳之间产生矛盾、冲突的有效方法。
"婆婆对我好不好，我根本不在乎，她对我好，我给她养老，这叫礼尚往来;她对我不好，我对她爱搭不理，这叫因果报应;我和她之间就两个字:情份，有没有全凭她自己。
你不会做婆婆，就不要怪我不懂事，所以做婆婆的，为了儿子的幸福，记住三诀:要么出钱，要么出力，要么闭嘴。千万不要不出钱，不出力，嘴还碎不闲。善待儿媳就是爱自己儿子。"
我发现婆婆打压儿媳是给儿子看的：一、还想管儿子，真的有婆婆把儿子管一辈子的，通过管着儿子来获得存在感，所以一边管儿子一边管儿媳。如果发现儿媳融入不了家庭，那就打.压儿媳、把矛盾激化，试探儿子是否护妈。
二、不断试探儿子的态度，一旦婆婆发现在婆媳矛盾中，儿子还护着妻子，那就不断地激起矛盾，让儿子从护妻到沉默。
三、然后拉拢公公、姑子制造奥论场，去加大语言、行为去打.压欺负儿媳目的是让儿子不要忘了妈听妈妈的话婆婆故意去捣乱儿子的家庭，如果儿子装聋作哑，婆婆就会变得肆无忌惮。因为他们已经试探出来了，儿子不会因为这个女人跟自己翻脸，他们才会去欺负媳妇儿。
五、儿媳妇要看清楚局面，当婆婆出现打.压欺负你的时候，一定要找到婆婆的心理动机她是吃醋还是想捣乱?
六、不要盲目去找老公抱怨，婆婆这招一般是刚开始有用，用多了只会入了婆婆的局，她就是希望你多给老公制造烦恼，然后嫌弃你。
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