秦中吟.不致壮

《秦中吟十首·不致仕》，全诗如下：

七十而致仕，礼法有明文。

何乃贪荣者，斯言如不闻。

可怜八九十，齿堕双眸昏。

朝露贪名利，夕阳忧子孙。

挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。

金章腰不胜，伛偻入君门。

谁不爱富贵，谁不恋君恩。

年高须告老，名遂合退身。

少时共嗤诮，晚岁多因循。

贤哉汉二疏，彼独是何人。

寂莫东门路，无人继去尘。

翻译：

按照礼法有明确的规定，官员到了七十岁就应该退休。

为什么那些贪恋荣华的人，好像根本就没听过这些话一样呢。

可怜那些八九十岁的老人，牙齿脱落，双眼昏花。

他们像早晨的露水一样短暂，却还在贪恋着功名利禄，到了暮年还在为子孙后代操心忧虑。

本该辞官却还眷恋着头上翠绿的冠缨，应当退休却舍不得那朱漆的车轮（代指官职）。

腰上挂着金印，身体已经难以承受其重，却还要弯着腰勉强进入宫门去上朝。

谁会不喜爱荣华富贵，谁又能不贪恋君主的恩宠呢。

但年纪大了就应该告老还乡，功成名就之后就应该退隐。

年轻时大家都嘲笑那些贪恋官位不退休的人，可是到了晚年自己却大多因循守旧，重蹈覆辙。

汉代的疏广、疏受二人是多么贤明啊，他们究竟是什么样的人（才能做到那样）。

那寂静无人的长安东门的道路上，再也没有人能够继承他们辞官归隐的足迹了。

《秦中吟十首·不致仕》的重点字词如下：

- 致仕：古代官员正常退休叫“致仕”，一般指官员到七十岁主动请辞，将官职交还君主。

- 礼法：礼仪与法律，这里指封建时代的典章制度和道德规范。

- 何乃：为何，为什么。表示对某种行为或现象的不解与质疑。

- 可怜：在这里是“可惜、可叹”的意思，表达诗人对八九十岁还不退休官员的怜悯和感慨。

- 齿堕：牙齿脱落，形容人年老体衰的状态。

- 挂冠：指辞官，冠是古代官吏的帽子，挂冠就是把帽子挂起来，象征不再为官。

- 悬车：指辞官居家，古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。

- 金章：金印，这里象征着官员的身份和地位。

- 伛偻：弯腰驼背，描绘了老人因年老体弱而身体弯曲的样子。

- 嗤诮：讥笑、嘲讽，体现出人们对贪恋官位行为的不屑态度。

- 因循：指守旧、不改变，在这里指人们到了晚年也像前人一样贪恋官位，不遵循礼法退休。

《秦中吟·不致仕》中的重点句型如下：

反问型

- “何乃贪荣者，斯言如不闻”：以反问句对那些贪恋荣华、无视礼法规定该退休却不退休的人进行质问，表达出诗人的不解与批判，增强了诗歌的情感力度。

- “谁不爱富贵，谁不恋君恩”：连续两个反问，强调了人对富贵和君恩的普遍贪恋，为后文突出应该适时退隐的观点做铺垫，引发读者思考。

描述型

- “可怜八九十，齿堕双眸昏”：生动地描绘出八九十岁老人年老体衰的状态，“齿堕”“双眸昏”具体地呈现出老人身体的衰败，“可怜”二字饱含诗人的怜悯之情。

- “挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮”：通过“挂冠”“悬车”的动作描写，以及“顾”“惜”两个字，细致地刻画了那些本应退休却仍眷恋官职的人的心态和行为，将他们的贪恋表现得淋漓尽致。

感慨型

- “寂莫东门路，无人继去尘”：借汉代疏广、疏受辞官归隐的典故，感慨如今没有人能像他们一样毅然辞官，走在东门的归隐之路上，表达了诗人对当今官场现象的失望与无奈。