新乐府.百炼镜

《新乐府·百炼镜》全文及解析

原文（唐代·白居易）

百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。

江心波上舟中铸，五月五日日午时。

琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。

镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。

人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。

人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。

太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。

四海安危居掌内，百王治乱悬心中。

乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。

翻译（白话版）

百炼镜，铸造的模具不同寻常，时辰与地点皆有神灵护佑。

在江心波浪中的船上铸造，于五月五日正午时分完成。

用琼粉金膏细细打磨，镜面如秋潭之水般澄澈。

铜镜铸成后将献给皇宫，扬州长官亲手封装。

普通百姓不能照此镜，镜背铸有象征帝王的九五飞龙。

人人称它为“天子镜”，我却要向太宗进言：

太宗常以他人为镜，照见古今治乱而非容貌。

天下安危尽在掌握，历代兴衰了然于胸。

可见天子另有明镜，并非扬州的百炼铜镜。

重点字词解析

镕范：铸造的模具。

灵且祇（qí）：神灵护佑。祇，地神。

琼粉金膏：珍贵的研磨材料，喻工艺精细。

九五飞天龙：《周易》中“九五”为帝王之位，龙为皇权象征。

鉴：照，引申为借鉴。

悬心中：时刻牵挂。

重点句型赏析

“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容”

- 手法：比喻，以“镜”喻纳谏。

- 意义：赞扬唐太宗以史为鉴、任人唯贤的治国理念，暗含对当世皇帝的讽谏。

“乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜”

- 对比：将“百炼铜”与“人镜”对比，突出人才的重要性。

- 主题：批判统治者重奢华器物而轻人才，呼应新乐府“为事而作”的精神。

“人间臣妾不合照，背有九五飞天龙”

- 象征：通过铜镜的皇权专属，暗示百姓与帝王的等级鸿沟。

- 讽刺：表面歌颂帝王，实则揭露权力垄断与社会不公。

背景与主题

- 创作背景：唐代扬州以铸镜闻名，五月五日江心铸镜为皇家传统。白居易借古讽今，批评宪宗沉迷祥瑞、忽视人才。

- 核心思想：以“百炼镜”为喻，主张帝王应“以人为镜”（纳谏任贤），而非依赖器物彰显权威，体现新乐府运动的社会批判精神。