故事真相如下：
061（本名不详），桃山精神病院的重度妄想症患者。患有严重的遗传性精神疾病，伴有暴力倾向。
在偏远山村被有精神问题的母亲虐待与忽视。母亲最终上吊自杀，留下爱的遗言，造成了她对爱的扭曲认知。
被同村男孩活埋，目睹了一个疯癫的陌生人制造的屠杀与火灾，她站在那里，感觉不到悲伤，也感觉不到快意。只有一种深入骨髓的恐惧，对那烈焰，对那足以吞噬一切的热量。
她甚至产生了一种清晰的幻觉：是她，亲手点燃了这场火。是她，将那些曾经欺辱她、漠视她的人，一个个送入地狱。
大火熄灭后，在一片狼藉的尸堆里，她被莫歧护士救出。被送入桃山精神病院。
负责人孟言名医生采用激进疗法治疗（妄图彻底摧毁她的妄想，重塑一个“正常”人格。）
在极度痛苦中，她创造了“桃花山”作为精神避难所。
于是故事进入主线：
（安岁的第一人称视角具有欺骗性，“我”讲述的故事只是“我”愿意相信的，所以很混乱）
（“主观”为“我”的视角，第一人称逻辑自洽）
（“客观”为真实世界，精神之外的桃山精神病院）
第一阶段：纯粹的信念与简单的神迹
客观：治疗开始。
主观：云悠“死亡”
逻辑自洽：“云悠有不死的能力”
世界增添的新规则：神格、信仰
*此时她的信念纯粹而强大，因为她认知的边界有限，世界的规则由她一人定义。
这个阶段的逻辑闭环是坚固的。
第二阶段：现实的侵蚀与规则的复杂化
客观：医生的外部干预开始渗透。
主观：内心产生了 “爱他人（爱自己）”的渴望（开始缓慢自愈）。
逻辑自洽：“槐安是我们的孩子啊”
（槐安是童年、命运的映射。代表了安岁心中那个渴望被爱、也懂得去爱的、更健康的自我部分。）
*医生利用千言，在她潜意识里植入核心悖论：成神是有代价的，动摇了“无条件不死”的简单逻辑。
*创造槐安，意味着她的世界不再只属于她和云悠二人。一个独立的、需要她去爱的“他者”出现，使得世界规则必须变得更加复杂以容纳这个新存在。
世界增添的新规则：宿命论、守恒、牺牲
*这时世界的逻辑变得更真实、更残酷，也更像她所逃离的那个外部世界。
第三阶段：系统的崩溃与强行的维系
客观：治疗结束。
主观：不再完全相信云悠的不死，信念动摇。世界出现裂痕。
逻辑自洽：“山神之争”“伪神的棋局”（不再自洽）
*此时的逻辑不再是创造美好，而是为即将到来的崩溃寻找合理的借口。
*『道』的强制性，是她内心感受到的、无法抗拒的外部压力的化身。
*她构建的世界从一个爱的乌托邦，变成了一个充满宿命论悲剧的舞台。她用自己的逻辑，为自己搭建了一个完美的刑场。
悲剧性的矛盾：
最初，逻辑是她的仆人，用来创造神迹。
后来，逻辑成了她的主人，用严密的因果律捆绑她，迫使她做出残酷的选择。
为了爱云悠，她创造了“不死”；为了爱槐安（自己），她引入了“命格相冲”（想要爱自己又觉得自己配不上）。
爱的延伸，反而成了毁灭爱的工具。
这映射了现实中她得到的爱——那份沉重、扭曲、令人窒息的母爱。
医生们并没有直接摧毁桃花山，他们只是不断地注入现实的毒素（代价、循环、守恒）。
而安岁的大脑尽职尽责地将这些毒素代谢成了她世界观所能理解的悲剧剧情。
她越是用逻辑去自洽，她的世界就越背离最初的纯粹幻想，越接近她想要逃离的、充满规则与痛苦的现实。
最终，是她自己的逻辑能力，执行了对她自己的死刑判决。
（云悠和千言的故事既是为了逻辑自洽，也受到外界影响）
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