韩非子

吾，韩非，韩国公子也。生于王室，长于乱世，目睹家国日削，诸侯相争，而韩国积弱，君臣昏聩，终将覆灭。吾少时口吃，不善言辞，故深居简出，埋首典籍，以刀笔代喉舌，以文章抒愤懑。

初读《商君书》，见“不循古法，不守旧制”之言，恍若雷霆贯顶，顿悟治国之道，不在空谈仁义，而在严刑峻法、权术并用。于是闭门著书，剖析世道，作《孤愤》《五蠹》《说难》诸篇，痛斥儒者空谈误国，侠者以武犯禁，商贾聚财害民，官吏贪腐无能。吾言：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”世道已变，而韩王仍守旧礼，岂非自取灭亡？

韩国公卿闻吾之论，皆目为狂悖。太傅指吾书简怒骂：“此乃虎狼之术，非仁政也！”吾笑而不答。彼辈何知？当今天下，弱肉强食，韩若不自强，终为秦所吞。吾数谏韩王，言变法图强，然王畏贵族之势，惧变革之难，终不能用。

后秦王政读吾书，慨然叹曰：“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣！”秦遂攻韩，索吾入秦。李斯，吾之同窗也，昔在荀卿门下共学，今为秦相。彼惧吾得势，乃谗言于秦王：“韩非，韩之诸公子也，终为韩，不为秦。”秦王疑之，囚吾于云阳狱中。

狱中无书，唯月光透铁窗而入，冷如霜刃。吾知命不久矣，乃取笔墨，作《说难》末章：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”言未竟，李斯使人送鸩酒至。

吾饮鸩而亡，年四十七。死后，秦王悔之，然已无及。秦终用吾之术，一统六国，然苛法少恩，二世而亡。后人或言韩非之学残暴，殊不知吾法本为治世，非为暴政。若君王能用术以驭臣，持势以制民，则天下可治。惜乎！世之君主，皆欲用吾法之威，而不行吾法之实，故终致败亡。

吾虽死，然吾书存焉。千年之后，世之治乱，仍在“法、术、势”之间。后人读吾书，当知吾非好刑名，实为救世也。