祠堂遗址的新碑立起来那天，骨笛镇下了场罕见的太阳雨。雨滴落在“无祀孤魂之位”的碑面上，冲刷着刻痕里的尘土，露出背面《安魂曲》谱上的细小凹陷——那是林小满用指尖一遍遍摩挲的痕迹。她蹲在碑前，将母亲日记里的花瓣撒在碑基，花瓣遇雨化作淡金色的光，顺着地脉钻进泥土里。
“老猎户说，这是魂魄安息的征兆。”刘德柱递给我一块刚从溶洞带回来的石片，石片上沾着些绿玉碎屑，在阳光下泛着柔和的光，“地下湖的水变清了，能看见湖底的九龙锁棺，锁链上长出了青苔，邪灵再也出不来了。”
小王背着药篓从山上下来，篓子里装着刚采的艾草和菖蒲。“镇上的蛇都不见了，”他挠着头笑，“我爷爷的古籍上说，邪祟一除，百兽自安。现在山里的兔子都敢跑到镇口来觅食了。”
我们跟着林小满去了秦振海的埋骨处。溶洞暗河的石缝里，散落着几枚生锈的纽扣和半块玉佩，正是当年秦振海被推下石台时掉落的。林小满将这些遗物与母亲的日记一起埋下，坟头种了株龙柏，“秦伯伯说过，龙柏能镇煞，就让它替秦家守着最后一点念想吧。”
降魔杵的红光在坟头流转，映出段温暖的影像：秦振海抱着年幼的女儿，妻子站在旁边调试骨笛，一家三口在溶洞的篝火旁笑闹，镇魂笛的绿玉在火光中闪着幸福的光。“原来他们也有过安稳日子，”林小满的眼泪落在龙柏的泥土里，“如果不是诅咒，他们本该是普通人家。”
离开溶洞时，暗河的水面倒映着我们的影子，清晰而稳定——降魔杵的红光彻底平息了，杵身上的定海砂沉淀下来，像一层细腻的金沙。我知道，秦家的血脉诅咒是真的解开了，那些缠绕了数代人的怨气，终于随着邪灵的消散，化作了滋养土地的养分。
回到镇上，镇民们正在老槐树下摆宴，桌上的菜大多与蛇无关，换成了山里的菌子和野果。李老头的儿子举着酒杯走到林小满面前，将一杯米酒洒在地上：“小满妹子，我爹生前总念叨你娘做的酸豆角，说那是镇上最好的味道。他要是知道你解了诅咒，肯定能瞑目了。”
席间，林小满突然站起身，走到祠堂遗址前，清了清嗓子，唱起了《安魂曲》。没有骨笛伴奏，她的声音清澈如泉水，在雨后天晴的空气里荡开，镇民们纷纷放下酒杯，跟着轻轻哼唱。歌声里，老槐树上最后一点蛇蜕的残片被风吹走，露出新抽出的嫩绿枝芽。
“我打算重开祠堂，”林小满唱完歌，望着众人说，“不叫蛇母祠，叫‘安魂堂’，里面摆上镇魂笛的残片和考古队的遗物，让后人记得这段故事。”她指着墙上新刷的标语，“我娘的日记里写过‘人心若安，鬼神自散’，这才是真正的镇魂咒。”
刘德柱从怀里掏出个布包，里面是七支桃木骨笛，笛身上刻着考古队员的名字。“这是按队员日记里的描述做的，”他将骨笛递给林小满，“老人们说，用桃木刻笛，能防邪祟，也能让他们的名字留下来。”
林小满将桃木骨笛插进安魂堂的供桌，每支笛前都点着一支艾草香。香烟缭绕中，供桌的木缝里渗出些白色的粉末，落在地上凝成细小的梅花形状——与秦振海妻子照片里的发饰一模一样。“是娘在应我呢，”林小满笑着擦了擦眼角，“她说这样很好。”
离开骨笛镇的前一夜，我站在安魂堂的门口，看着月光透过窗棂照在供桌上。镇魂笛的绿玉碎屑在月光中轻轻跳动，像是在诉说着最后的余音：那些关于贪婪与忏悔、诅咒与救赎的故事，从来都不是鬼神的手笔，而是人心的选择。
降魔杵的布套里，突然传来细微的响动。解开一看，杵身上映出幅遥远的景象：废弃矿洞的铁轨上，散落着些生锈的工具，其中一支金属笛斜插在石缝里，笛孔里塞着半张泛黄的工票，上面的名字被煤烟熏得模糊，只能看清“……矿七组”的字样。
刘德柱送我们到镇口时，老槐树的新枝已经长到了齐肩高。他指着山路尽头的云雾说：“翻过那座山，就是煤矿区了，听说那里的老矿工，也爱吹笛子解闷，只是他们的调子，总带着股煤烟味，听着让人心里发沉。”
林小满站在安魂堂的台阶上，朝我们挥手。她的身后，桃木骨笛在风中轻轻摇晃，发出“呜呜”的轻响，像是《安魂曲》的最后一个音符，缠绕在武陵山的晨雾里，久久不散。
而我们知道，新的笛声，已经在矿山的深处，等着被听见了。
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