岁月如梭，文明的花蕾在黄河两岸渐次绽放。历法指导农时，医药救治伤痛，礼仪规范行为，占卜决断疑惑，文字记录智慧。然而，这些日益繁复的知识体系，已非每个普通族人所能全面掌握。就像一棵大树，枝叶愈发茂盛，需有专门的园丁加以照料。
这年仲夏，一场突如其来的瘟疫袭击了河洛部落。患者高热不退，浑身斑疹，不过旬日已有十余人丧生。部落中的老医师尝试了各种草药，却收效甚微。恐慌如野火般蔓延，有人开始祭祀鬼神，甚至准备弃村逃亡。
危急时刻，一位名叫羲和的青年站了出来。他曾在伏羲身边学习过医药知识，又通晓天文历法。仔细察看病情后，他想起伏羲讲授过的一种罕见热症，其症状与眼下瘟疫颇为相似。
"此非鬼神作祟，乃天地戾气所生。"羲和镇定地说，"需隔离患者，以青蒿、地黄煎汤饮之，焚烧艾草净化空气。"
他按照记忆中的药方配药，同时观测星象，发现此次瘟疫正值火星犯太微垣，属火毒之症，又在药方中加入了清热去火的莲子心。果然，不出半月，疫情得到控制。
事后，伏羲巡视至此，闻听此事，沉思良久。他对女娲说："知识如利器，善用则造福，滥用则招灾。需有专人来学习、保管和实践这些智慧。"
女娲颔首："正如我有造人之手，你有创世之智，各司其职，方有今日。族群壮大，亦需有专司智慧之人。"
于是，伏羲与女娲开始有意识地从各部落选拔人才。他们不看重力气大小，不计较出身贵贱，只注重心性是否聪慧仁厚，对天地自然是否有敏锐感知。
经过严格筛选，第一批三十六人被选召至渭水之滨的圣坛前。他们中有善于观察星象的牧羊人，有精通草药的采药女，有记忆力超群的歌者，还有心思缜密的记录者。
伏羲站在高处，声音庄严："天垂象，见吉凶；地出产，养万物。今召尔等，非为赋予特权，而为托付重任。尔等将学习天地之道，掌管族群之智，可愿意？"
三十六人齐声应诺。
从此，密集的训练开始了。伏羲亲自讲授《易》理，阐述阴阳变化之道；女娲传授医药知识，讲解百草性味之别；部落中最老的农人指导历法应用；最好的歌者教习祭祀礼仪；记录者传授文字书写。
训练严格而系统。学者们要观星望月，记录星辰运行；要尝草辨药，体会药性寒温；要学习算数，计算历法节气；要练习占卜，掌握决疑方法；要熟记礼仪，主持祭祀庆典。
三年后的一个黎明，第一批学者终于学成。伏羲和女娲为他们举行了庄严的授职仪式。
在圣火环绕的祭坛上，伏羲将一面刻有八卦图的玉璧授予为首的男子："观天测地，通晓阴阳，尔为'觋'。"
女娲将一束药草授予为首的妇女："治病救人，安抚人心，尔为'巫'。"
从此，这些专门掌管知识的人有了统一的称谓——男的称"觋"，女的称"巫"。
巫觋们回到各自部落，开始了他们的职责。
老觋羲和回到河洛部落后，建立了第一座观星台。他每夜观测星象，精确推算节气，指导农时。当发现火星运行异常时，他提前预警可能有的旱情，部落及时挖掘深井，储备粮食，安然度过了一次大旱。
女巫苓在山南部落建立了药庐。她不仅治病救人，还将各种药方用文字记录下来，分门别类。遇到疑难杂症，她会与其他部落的巫觋交流药方，共同研究。她还教导族人辨识毒草和药草，减少了中毒事件的发生。
年轻的觋苍主持祭祀仪式。他不再像以往那样简单地向天地祭拜，而是根据《易》理，在不同的时节采用不同的祭祀方式：春祭用青色祭品，向东方祭拜；夏祭用红色，向南；秋祭白色，向西；冬祭黑色，向北。仪式中融入音乐和歌舞，使祭祀成为凝聚族群精神的重要活动。
当部落面临重大决策时，巫觋们会执行占卜仪式。但他们谨记伏羲的教诲：占卜不是窥探天命，而是帮助思考。他们往往会结合卦象和实际情况，给出理性建议。
"占得乾卦，六爻皆阳，看似大吉，然须知刚极易折，当怀柔处事。"一次部落迁徙前，觋苍如此解读卦象，建议首领不要过于冒进，果然避过了一场山洪。
巫觋们还承担起教化之责。他们在部落中开设学字处，教儿童认字读书；在集市上讲说人伦道德；在祭祀时宣讲天地之理。
然而，巫觋并非高高在上。他们与族人共同劳作，亲自尝药试医，观测天象时常彻夜不眠。部落中人生了病，无论贫富，巫医都会悉心诊治；有了纠纷，巫觋会公正调解；遇到灾难，他们总是冲在最前面。
一次大山火中，觋苍为救被困孩童，冲入火场，全身烧伤；瘟疫流行时，女巫苓日夜不休，亲自照顾患者，最终自己也染病倒下。这些举动赢得了族人的由衷尊敬。
伏羲和女娲定期召集巫觋们回到圣坛，交流各自的心得和经验，统一知识标准。他们发现不同地区对星象的称呼有异，便统一了命名；发现药方效力不同，便探究水土差异；发现历法推算有误，便重新观测校正。
在这个过程中，文字发挥了巨大作用。巫觋们将知识用文字记录下来，互相交流，避免了口头传授可能产生的误差。一部《星经》、一部《本草》、一部《历书》逐渐成形，成为巫觋们共同的知识宝典。
随着时间推移，巫觋阶层逐渐完善。他们有了统一的服饰——青色长袍，象征通天接地；有了特定的法器——玉琮、龟甲、蓍草；有了等级划分——根据知识水平和贡献大小，分为大巫、少巫、巫生等等。
但伏羲始终告诫他们："知为天下公器，非私人之利。尔等掌知，非为权柄，而为服务；非为神秘，而为明理。"
女娲也提醒："巫觋之职，在沟通天地，调和阴阳。过重理性则失之人情，过重神秘则失之真理。当平衡中正，勿入极端。"
至此，人族社会中首次出现了明确的知识阶层。巫觋们成为部落的精神领袖和智慧核心，他们不仅传承知识，更传承着伏羲女娲创造文明的精神。
在月光下的渭水边，常常可以看到这样的景象：一位巫觋带领族人仰望星空，讲解星辰运行；或者在山林间辨识百草，讲述药性药理；或者在祭坛前轻抚瑟弦，歌咏天地造化。
文明因专业化而得以深入发展，智慧因专门传承而不断积累。巫觋的出现，奠定了早期神权政治的雏形，也为后世"智者治国"的传统埋下了种子。
伏羲与女娲的意志与智慧，通过这个特殊的群体，如血液般流入人族社会的血脉之中，滋养着这个日益壮大的文明，向着更加辉煌的未来迈进。
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消息
【剧本】《黑红》已完结，欢迎欣赏、指正，谢谢！
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