自东海归来后，伏羲与女娲居于渭水源头的一处幽静山谷。这里曾是女娲抟土造人的圣地，如今成了他们与人间的最后连接之处。渐渐地，人们察觉到始祖身上的变化——他们的形态开始变得时而凝实如常，时而透明如雾，周身常笼罩着一层柔和的光晕，仿佛由天地间的光芒凝聚而成，不再完全属于这个尘世。
这种变化并非突然发生，而是一种缓慢的、庄严的消退，如同落日余晖般绚烂而又令人心碎。各部落的巫觋们首先通过观测天象和占卜得知了这一讯息：始祖即将完全回归天地。
消息传开，没有出现预想中的恐慌与哀恸，反而是一种深沉的、庄严的感恩之情在人们心中涌动。历经沧桑的文明已然明白，这不是永别，而是功成身退；不是终结，而是升华。
各部落首领与巫觋齐聚涂山，商议如何表达对始祖的感激与送别。没有争吵，没有分歧，众人心中不约而同地浮现出同一个念头：应当以天地间最纯净、最珍贵的物品，举行一场前所未有的"荐瑞"仪式。
"始祖不慕金银，不贪享受，唯重天地至理与人心至诚。"老首领稷声音哽咽却坚定，"我们当以何物表达心意？"
大巫觋苍沉思良久，缓缓道："《易》云：'乾为天，为玉，为金；坤为地，为布，为釜。'玉乃石中之精，聚天地灵气，象征伏羲始祖的睿智高洁；帛乃丝中之华，经千丝万缕织就，象征女娲始祖的创造慈爱。以玉帛荐瑞，最为适宜。"
众人皆以为然。于是号令传遍四方：各部落不备金银，不备珍馐，唯备玉帛，前往圣地，表达最后的敬意。
接下来的日子，整个华夏大地陷入了一种庄严而忙碌的准备中。
西山部落的玉工们深入矿山，寻找最纯净的玉料。老玉工岩已经三百多岁，双手布满老茧，却亲自带领族人开采一块巨大的白玉。"小心些，"他反复叮嘱，"每一凿都要带着敬意，这是献给始祖的心意啊。"他们要将这块白玉雕成玉璧，象征天圆地方，感念伏羲定立天地秩序之功。
河洛部落的织女们日夜不停地织造帛画。首领织亲自挑选最光滑的蚕丝，用百种花草染出绚丽的色彩。"这一缕金色，象征始祖给我们的智慧之光；这一缕青色，象征始祖治理的江河..."她一边织一边喃喃自语，眼泪不时滴落在丝绸上，化作永远洗不去的深情。
南山部落的匠人制作玉琮，外方内圆，象征天地贯通。他们记得女娲炼石补天、贯通天地的伟业。
北原部落打磨玉圭，锋锐正直，象征伏羲定立的道德法则。
东海部落贡献珍珠，嵌在玉器上，象征文明如珍珠般璀璨。
就连最偏远的部落也派出了使者，带着精心准备的礼物跋山涉水而来。一个只有百余人的小部落，献上了一块天然的阴阳鱼形奇石；一群牧人用羊毛织成了伏羲女娲的画像；几个孩童在老师的指导下，制作了粗糙却充满真情的泥塑玉器。
约定的日子到了。黎明时分，山谷中薄雾缭绕，晨光透过雾气，洒下万道金辉。人们从四面八方涌来，安静有序，没有喧哗，没有哭泣，只有庄严的沉默。
伏羲与女娲坐在山谷中央的高台上，他们的身形在晨光中几乎透明，仿佛随时会化作光芒消散。但他们的笑容依然温暖，眼神依然充满慈爱。
仪式开始。没有繁琐的礼节，没有冗长的颂词，只有真诚的献礼。
西山部落首先上前，献上那方巨大的白玉璧。老玉工岩跪地而言："感念始祖定立天地，使我等有生存之所。此璧象征天地方圆，愿始祖功德如天覆地载，永世长存。"
伏羲微微点头，手指轻触玉璧。刹那间，玉璧散发出温润的光芒，上面的纹理仿佛活了过来，流转着天地的奥秘。
河洛部落献上丝绸帛画。织展开画卷，上面精美地织出了伏羲演八卦、女娲补天的景象。"感念始祖开创文明，使我等脱离蒙昧。此帛象征创造不息，愿始祖智慧如蚕丝不绝，代代相传。"
女娲伸手抚摸帛画，画中的景象仿佛动了起来，散发出温暖的光辉。
接着，各部落依次献礼：
南山部落献玉琮，感念贯通天地；
北原部落献玉圭，感念订立法则；
东海部落献珍珠，感念文明教化；
牧人献羊毛织像，感念养育之恩；
孩童献泥塑玉器，感念启蒙之德...
礼物堆满了山谷，在晨光下熠熠生辉。玉器温润的光泽与丝绸流动的光彩交相辉映，整个山谷仿佛变成了一个神圣的光之殿堂。
最令人动容的是，每个部落献礼时，不是祈求保佑，而是真诚地表达感恩："您的恩德，我们铭记；您的功绩，堪比美玉；您的慈爱，温暖如帛。"
伏羲与女娲行走于玉帛之间，光芒所及，那些美玉愈发温润通透，那些丝绸愈发流光溢彩，仿佛被赋予了永恒的神韵。这不是神力的加持，而是心意的共鸣，是创造者与被创造者之间最后的、最深切的交流。
女娲捧起一匹普通的麻布——这是一个贫困部落所能献上的最好礼物。她轻声道："心意之重，不在物贵。一缕麻，一丝帛，皆是至诚。"
伏羲拾起孩童献上的泥塑，那粗糙的造型却充满了纯真的敬意："文明之基，不在精巧，而在本心。"
正午时分，献礼达到高潮。所有部落的礼物都已陈列，整个山谷被玉帛的光芒照亮。忽然，人们自发地跪拜，齐声诵念：
"玉德昭昭，喻吾祖之智；
帛光灿灿，喻吾妣之爱。
荐瑞于天地，表心于始祖。
恩德永铭，不敢或忘！"
声音在山谷中回荡，震撼天地。在诵念声中，伏羲与女娲的身影开始变得更加透明，几乎与光芒融为一体。但他们脸上的笑容却愈发灿烂，那是一种使命圆满的欣慰，是一种看到孩子真正长大的喜悦。
夕阳西下时，仪式接近尾声。伏羲与女娲站在高台上，做了最后的回应。
伏羲的声音如同玉磬清鸣："见玉如见天地之理，望尔等持守如玉之德。"
女娲的声音如同丝竹悦耳："见帛如见创造之心，望尔等传承如帛之华。"
说完，他们的身形完全化作光芒，缓缓升腾，与满谷的玉帛光辉交融在一起，再也分不清彼此。
人们没有哭泣，只是静静地跪拜，直到夜幕完全降临，星辰缀满天空。那些玉帛在夜色中依然散发着柔和的光芒，仿佛始祖的眼睛，温柔地注视着这片他们深爱的土地。
从此，"玉帛"成为中华文明中最崇高的礼器，象征着智慧与慈爱、秩序与创造、感恩与敬意。而"化干戈为玉帛"也成为和平与文明的最高象征，代表着以智慧和慈爱化解冲突的至高境界。
许多年后，这个山谷被称为"荐瑞谷"，成为各部落定期举行和平盟约的神圣场所。每当盟约达成，人们都会交换玉帛，纪念那次无声的盛宴——那是人间对神祇最纯粹、最隆重的答谢与告别，也是人类文明真正成熟的标志。
玉之光永恒温润，帛之华永远流彩。在这光芒中，始祖的精神得以永恒，文明的薪火得以传承。而那场无言的荐瑞之礼，也成为中华民族精神深处最珍贵的记忆，提醒着世世代代：文明的真谛，在于创造与感恩，在于智慧与慈爱，在于玉一般的高洁品德，帛一般的温暖情怀。
————
消息
【剧本】《黑红》已完结，欢迎欣赏、指正，谢谢！
京公网安备11010502036362号