伏羲女娲化龙归墟后的第一个春天，华夏大地上弥漫着一种前所未有的空寂。虽然阳光依旧温暖，草木依然萌发，但人们心中总觉缺失了什么。那种随时可以得到指引、获得庇护的安心感消失了，取而代之的是一种深沉的失落与绵长的思念。
老首领稷常常独自坐在渭水边，望着流水发呆；大巫觋苍夜观天象时，总觉得星辰比以往更加遥远；就连市廛中的交易似乎也少了往日的热闹，人们说话的声音都轻柔了许多。
"始祖无处不在，却又触不可及。"一个年轻的巫觋在记录中这样写道。这种矛盾的情感困扰着所有人。他们相信伏羲女娲化为了天地，但天地如此浩瀚，该向何处寄托这份崇敬与追思？
转机发生在一次各部落的盟会上。当大家讨论如何纪念始祖时，西山部落的首领忽然说："那日在荐瑞谷，我看着满谷的玉帛光辉，忽然觉得始祖就在那光芒中与我们同在。我们需要一个地方，一个能够安放这份思念的地方。"
这句话点亮了所有人心中的明灯。是的，他们需要一个具体的场所，来寄托这份无处安放的崇敬，来延续与始祖的精神连接。
于是，庙祀之礼应运而生。
各部落纷纷派出最智慧的巫觋，跋山涉水，寻找风水佳地。他们要找的是"天地之气交泰，山水之势环抱"的圣地，既要有通达天宇的高旷，又要有厚载大地的沉稳。
最终，在涂山南麓选定了一处宝地：背靠巍巍山峦，面临滔滔渭水，左右有青龙白虎两山环抱，中有明堂开阔。这里正是当年伏羲女娲最早教导万民的地方。
修建庙宇的过程本身就是一场庄严的祭祀。来自各部落的能工巧匠汇聚于此，没有人计较工时报酬，每个人都将以能参与修建始祖庙宇为荣。
"一木一石皆需至诚。"大巫觋苍亲自监督，对每根梁木、每块石材都严格要求，"庙宇非为华美，而为至敬。"
工匠们伐木时不伤幼树，取石时不坏山形，所有材料都经过精心挑选和净化。整个修建过程安静而有序，只有斧凿之声与诵经之声相和，仿佛在进行一场神圣的法事。
三个月后，庙宇建成。它并不宏伟奢华，而是古朴庄严，与周围山水浑然一体。青石为基，原木为柱，茅草为顶，却自有一股神圣气息。
庙中并不设立具体偶像。大巫觋苍解释道："始祖形象神圣，非人力所能描摹。且始祖已化天地，若塑像反落了下乘。"
取而代之的是精心选择的象征物：
庙中央设立一块巨大的灵石，高约九尺，通体黝黑却隐现星光，象征宇宙本源与天地至理。这是从泰山之巅请来的圣石，据说曾受日月精华滋养万年。
左侧悬挂一面巨大的龟甲，上面刻着完整的八卦图像，周围环以六十四卦符号。龟甲经过特殊处理，散发着淡淡的灵光，象征伏羲的智慧与宇宙秩序。
右侧摆放着一个朴素的陶罐，罐中盛着来自五湖四海的泥土。陶罐旁供着一枚五彩石，光芒流转，仿佛还在熔炼之中。这象征女娲抟土造人、炼石补天的创造与牺牲。
庙宇四周的墙壁上，刻着伏羲女娲的主要功绩：开天辟地、造人补天、创制八卦、制定历法、创立文字、教导人伦...每一幅石刻都栩栩如生，仿佛在诉说着那段创世的历史。
庙宇落成之日，举行了第一次盛大祭祀。各部落首领与巫觋提前三日沐浴斋戒，不食荤腥，不语杂言，专心净心。
祭祀当天黎明，众人身着整洁的麻衣，手持祭品，默默汇聚到庙前广场。没有人指挥，却秩序井然；没有人说话，却心意相通。
旭日东升之时，号角长鸣，祭祀开始。
首先由三十六位巫觋吟唱《开天辟地颂》，歌声古朴庄严，讲述宇宙从混沌到有序的创世过程；
接着献祭：各部落献上最洁净的五谷、最甜美的果酒、最精美的丝帛。这些祭品并不焚烧，而是整齐地摆放在祭台上，象征与始祖共享丰收；
然后由大巫觋苍诵读祭文，歌颂伏羲女娲的丰功伟绩。祭文不是简单的赞美，而是详细叙述了始祖如何教导人类从蒙昧走向文明的整个过程；
最后是祭祀之舞：七十二位舞者身着青色礼袍，手持羽翣玉圭，跳起庄严的八佾之舞。舞步刚柔并济，象征阴阳调和；队形变化莫测，暗合八卦玄机。
整个过程中，没有人哭泣，没有人哀求，只有庄严的敬意与深沉的感恩。当祭祀达到高潮时，奇迹发生了：庙中的灵石忽然散发出柔和的光芒，龟甲上的卦象似乎活了过来，五彩石流转出绚丽的光彩。
"始祖听到了！始祖看到了！"有人低声惊呼，随即被长者制止——这不是惊奇的时候，这是神圣的时刻。
祭祀持续了整整一天。日落时分，当最后一道余晖照在庙宇上时，所有人不约而同地跪拜行礼，心中充满了一种奇特的安宁与力量。
从那以后，庙祀成为各部落最重要的活动。每年春分、秋分、伏羲诞辰、女娲诞辰、补天之日等特定时节，都会举行大小不等的祭祀。
更重要的是，庙祀不仅是对神祇的崇拜，更是对自身文明根源的追溯和认同。每次祭祀，都是一次文明的重温；每次颂唱，都是一次教诲的强化；每次跪拜，都是一次精神的洗礼。
分散的各部落因为共同的庙祀而紧密联系在一起。无论来自何方，无论说什么方言，只要在始祖庙中，他们就是同根同源的兄弟姐妹。庙祀成为一种强大的文化凝聚力，将散落的部落团结在共同的血脉和文化记忆之下。
庙宇也成了传授知识的场所。祭祀之后，巫觋们会在庙前广场教导年轻人学习文字、历法、医药；长者们会讲述始祖的故事和部落的历史；歌者们会传唱古老的歌谣和新编的史诗。
甚至部落间的纠纷调解也会在庙中进行——在始祖的象征面前，人们更容易放下私利，寻求公正。
岁月流转，庙宇历经修葺扩建，但始终保持最初的朴素与庄严。那块灵石、那面龟甲、那个陶罐和那枚五彩石，始终被精心保管着，成为镇庙之宝。
而庙祀之礼，也逐渐发展出一套完整的仪式规范，成为中华礼乐文明的重要源头。后世所有的宗庙祭祀，都可以追溯到这最初的始祖庙祀。
每当月圆之夜，庙宇中总会传出悠扬的诵经声。那不是在祈求什么，而是在感恩，在铭记，在传承。始祖的故事、教诲、精神，通过一次次祭祀活动，被反复强化和传承，深深烙印在民族意识的最深处。
庙祀肇始，标志着中华文明从依赖神祇指引，走向了自立传承的新阶段。始祖虽已归化天地，但他们的精神却在庙祀中得以永恒，在文明中得以延续，在每一个炎黄子孙的血脉中得以流传。
这座最初的庙宇，就像文明的不灭明灯，照亮着中华民族前行的道路，提醒着世世代代：不忘本来，方能开创未来；敬畏始祖，即是尊重自己；传承文明，即是延续生命。
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消息
【剧本】《黑红》已完结，欢迎欣赏、指正，谢谢！
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