夜幕低垂，渭水河畔的村落陆续点亮了篝火。忙碌了一天的人们围坐火旁，享受着难得的闲暇时光。火光跳跃，映照着一张张疲惫而满足的脸庞。
在河洛部落最大的篝火旁，老奶奶华正被一群孩童团团围住。"奶奶，再讲一遍伏羲爷画八卦的故事吧！"一个扎着总角的小男孩拉扯着她的衣角央求道。
华奶奶慈祥地笑了，满是皱纹的脸上泛起回忆的光彩："好，好。话说很久很久以前，天地还不是现在这个样子，就像一个大鸡蛋，混沌一片..."
她的声音不高，却有一种奇特的魔力，让吵闹的孩子们瞬间安静下来，连大人们也忍不住侧耳倾听。
"在这混沌之中，诞生了两位伟大的始祖——伏羲爷和女娲娘娘。"华奶奶的手在空中比划着，"伏羲爷观察天地万物，发现了一切都有阴阳两面，就像白天黑夜，男人女人。于是他画下了八卦，分开了阴阳，定下了天地秩序。"
一个女孩眨着大眼睛问："奶奶，八卦是什么呀？"
"八卦啊，"华奶奶用树枝在泥地上画下一个简单的太极图，"就像这个，黑白相抱，你中有我，我中有你。伏羲爷用这个道理教会了我们如何认识世界。"
类似的场景在每一个部落上演着。故事的内容大同小异，但每个讲述者都会加入自己的理解和发挥。
在西山部落的猎户中间，经验丰富的老猎人岩正在擦拭他的弓弩。"你们知道这弓是怎么来的吗？"他问围坐在旁边的年轻猎人们。
年轻人摇摇头。
"据说是伏羲爷观察树枝弹性和野兽筋腱发明的。"岩骄傲地说，"最早的弓啊，是用龙马的鬃毛做弦，用神木做臂，一箭能射落天上的星辰呢！"
年轻人们听得入神，一个胆大的问道："岩叔，您见过龙马吗？"
岩神秘地压低声音："我祖父的祖父见过。说是在昆仑山脚下，一匹白马，身上长着龙鳞，奔跑时脚下生云，背上驮着河图洛书，正是它启发伏羲爷画出了八卦。"
虽然每个人都知道这可能是夸张，但没有人会戳破。因为这些传说承载的不仅是历史，更是一种信仰和自豪。
当灾难来临时，这些故事又成为人们的精神支柱。
有一年，渭水泛滥，洪水淹没了大片农田和村落。人们被迫逃到高地上，面对一片汪洋，许多人都绝望了。
这时，部落长老站在高处，大声对众人说："还记得女娲娘娘补天的故事吗？当时天塌地陷，洪水烈火肆虐，比现在还要可怕千万倍。但女娲娘娘没有放弃，她炼五色石，断鳌足，最终补好了苍天，治住了洪水。咱们今天的困难，比起那时算得了什么？"
这番话重新点燃了人们的希望。大家互相鼓励着："女娲娘娘连天都能补，咱们一定能战胜洪水！"
在共同的努力下，人们终于治住了水患。而这次抗洪的经历，又成了新的传说，被加入到了女娲的故事中："...那时洪水滔天，人们几乎绝望。忽然间，天空中出现了女娲娘娘的身影，她挥手一指，洪水就退去了三分。人们知道始祖还在庇佑着我们，于是士气大振..."
青年男女成婚时，长者会给予这样的祝福："要像伏羲爷和女娲娘娘那样，阴阳调和，和睦美满。据说他们不仅是兄妹，更是夫妻，一个代表天，一个代表地，天地交合而万物生。你们也要如天地般包容，如阴阳般互补。"
这些故事在流传中不断被加工、丰富，衍生出不同的版本。
在沿海的部落，流传着伏羲教人捕鱼的故事："伏羲爷观察蜘蛛结网，发明了渔网。但他不满足，于是向东海龙王请教。龙王派来龟丞相，传授了'网开一面'的道理——捕鱼不能竭泽而渔，要让小鱼逃生，这样才有源源不断的收获。"
在山地的部落，女娲补天的故事增添了更多细节："女娲娘娘炼五色石时，不仅有神龟献甲，灵凤添薪，还有百兽来助。猛虎守山，防止妖魔打扰；白猿献果，为娘娘补充体力；就连小小的蚂蚁，也排成长队搬运微尘..."
每个地区、每个部落，甚至每个家庭，都有自己偏爱的版本和独特的细节。但核心的精神始终不变：伏羲代表智慧和秩序，女娲代表创造和慈爱；他们开创了文明，拯救了苍生，教导了人伦。
这些故事不仅在家中讲述，也在各种场合传唱。
丰收庆典上，歌者会弹奏瑟琴，唱起《伏羲颂》：“伏羲爷啊画八卦，教俺们种地知时节；阴阳调和风雨顺，五谷丰登乐无边...”
祭祀仪式中，巫觋会跳起舞蹈，演绎《女娲舞》：表现女娲抟土造人的艰辛，炼石补天的壮烈，制定婚姻的智慧...
甚至劳动时，人们也会哼唱相关的歌谣。织布的妇女唱：“女娲娘娘教织布，经纬交错成锦绣”；耕田的农夫唱：“伏羲爷定历法，春种秋收有规矩”；打猎的猎人唱：“伏羲制弓弩，狩猎养家口”...
孩子们最喜欢玩“补天”的游戏：一些人扮演破坏天柱的共工，一些人扮演炼石补天的女娲，在追逐嬉戏中，故事的情节也就深深地印在了心中。
这些口头传说虽然不如文字记录精确，却有着更强的生命力和感染力。它们不需要专门的学校和教师，就在日常生活中自然传承；它们不拘泥于固定的形式，随着时代不断演变丰富；它们不是冰冷的知识，而是充满温度的记忆和情感。
一个故事可能因为讲述者的不同而有所差异，但核心的精神永远不变。就像渭水的支流众多，但最终都汇入大河；就像八卦的变化无穷，但根本的阴阳之理永恒。
通过这些口耳相传的故事，伏羲和女娲的形象愈发丰满真实。他们不再是遥远的神祇，而是有智慧、有情感、有挫折、有成功的始祖。人们能够感受到伏羲画八卦时的苦思冥想，能够体会到女娲补天时的艰辛执着。
这些传说构筑起了中华民族最初的集体记忆和精神谱系。无论来自哪个部落，无论说什么方言，只要听到伏羲女娲的故事，就会产生认同感和归属感。这是一种比血缘更深层的文化基因，是一种比法律更有效的道德约束。
当孩子听到伏羲观察蜘蛛结网发明渔网时，学会了仔细观察自然；
当青年听到女娲炼石补天不畏艰难时，学会了勇敢面对挑战；
当长者听到伏羲女娲制定人伦时，明白了秩序的重要性。
这些故事潜移默化地塑造着这个民族的性格和价值观：尊重自然、不畏艰难、重视人伦、追求和谐...
许多年后，当文字普及，当国家形成，当文明高度发展，这些最初的口头传说依然在民间流传。它们可能被文人加工，可能被官方规范，但最鲜活的生命力始终存在于老百姓的口耳之间。
就像渭水奔流不息，这些故事在一代代人的讲述和聆听中流淌，汇聚成中华文化的活水源头，滋养着这个古老的民族，走向更加辉煌的未来。
口耳相传，看似简单，却是文明最坚韧的纽带；神话传说，看似虚幻，却是民族最真实的记忆。在这讲述与聆听之间，伏羲和女娲获得了永生，中华文明获得了永恒。
————
消息
【剧本】《黑红》已完结，欢迎欣赏、指正，谢谢！
京公网安备11010502036362号