碑立千秋
石碑已然矗立，青冷的石面映着坟茔间晦暗的天光，像一块冰冷的界碑，将生与死、过往与未知，清晰地割裂开来。那自行破裂的聚宝盆与转向墓碑的四库雕像，如同无声的诅咒，沉甸甸地压在每个人心头。
然而，仪式尚未彻底终结。碑石立起，还需最后一道工序——“拉红”与“宣文”，方能算真正落成，沟通阴阳，祈佑后人。
李爷爷深吸一口气，压下翻涌的心绪，从随身布袋中取出一匹崭新的、颜色极为鲜艳的大红布。这红色，在此刻萧瑟凄凉的坟地里，显得格外刺目，如同泼洒在素缟上的一滩热血。
他示意两位族人上前，各执红布一端，将这块长达数尺的红布，横着悬挂在墓碑的顶端，两端在碑侧系紧、垂下。这便是“挂红”，俗称“拉红”。按照古训：“立碑不挂红，日后不兴隆。” 这红色，既是为这阴宅“开光”添彩，象征阳世血脉的延续与炽热，也带有驱邪避煞、祈求兴旺的寓意。
红布挂上，那青石碑仿佛被注入了一丝短暂的、虚假的“生机”，但映衬着后方隆起的、透着不祥的新坟，这抹红色反而更添几分诡异与不安。
接着，李爷爷在碑前重新点燃三炷清香，青烟笔直上升，却在中途被一阵不知从何而来的微风吹得散乱。他又示意族人燃放了一挂鞭炮，噼啪的炸响在空旷的山坳里显得空洞而短暂，非但没能驱散阴霾，反而像是惊动了什么，让那坟中若有若无的刮擦声骤然停歇了一瞬，随即又以一种更隐秘的频率继续。
就在鞭炮声的回音尚未完全消散之际，李爷爷肃立于碑前，双手捧起一份早已备好的 【立碑表文】 ，面向石碑，也仿佛面向那无形的幽冥世界，用一种庄重而沉缓的语调，开始高声宣读：
“碑立墓前，风水宝地，惊扰神灵，望怒海涵……今日立碑，儿孙寸意，建千年墓，立万年碑，子孙情怀，不忘养育……”
他的声音在石碑与坟丘之间回荡。当念至“碑中有灵，同晖日月，玉笏竖起，天门即开”时，那悬挂在碑顶的红布，靠右的一角竟无缘无故地松脱了一下，垂落半尺，又猛地绷紧！
李爷爷眼角一跳，声音不停：
“青龙白虎，左右两排，朱雀玄武，紧护前后，房房富贵，连登科元，科甲及第，代代高官……”
念到此处，他刻意加重了语气：
“立碑不挂红，日后不兴隆。山山降真龙，正气旺穴中。后人皆仰慕，代代都光荣。良辰鞭炮震长空，吉地立碑挂上红。喜居宝地千年旺，藏龙卧虎地运通。”
最后，他微微躬身：
“敬请本土城隍关照，呈谢！”
天运 公元二零零三年十月二十七日 吉时 宣立
表文宣毕，李爷爷将表文在碑前焚化。纸灰盘旋，却并未高飞，而是贴地卷动，最终悉数钻入了坟头那处之前塌陷的小坑之中，消失不见。
碑的高度及立法
关于这碑的立法，李爷爷亦是严格遵循古制。此乃家族茔地，碑高自有讲究，需一辈比一辈低三公分，以示尊卑长幼之序，血脉传承之梯。伊老爷子辈分颇高，故其碑石在现存坟茔中算是较高的。
立碑之时，位置必须精准，碑体需立在亡人的脚下方，象征着亡者安眠于碑后，受后人瞻仰。在安置碑座之前，李爷爷已亲自动手，在碑基底部撒上了七枚依照北斗方位摆放的铜钱（七星北斗钱），以此稳固地气，接引星辉，护持碑灵。
最重要的，是碑的朝向。李爷爷动用罗盘，结合爷爷的“六十仙命”与墓穴的“坐山”（乾山），反复推算，小心翼翼地调整碑向，直至精确对准了推算出的“珠宝”吉向和“旺山旺向”，方才令人将碑座夯实固定。此向一旦立错，便如同让亡魂永居恶境，面对凶煞，势必导致家宅不宁，祸患丛生。
至此，所有仪式，全部完成。
坟已隆，碑已立，红已挂，文已宣。
香火缭绕，红布刺眼。
一座符合所有古老规矩的新坟，静静地矗立在伊氏祖茔之中。
然而，没有一个人感到轻松。那毙命的鸡、塌陷的土、破裂的盆、转向的兽、松脱的红布、钻入坟坑的纸灰，以及坟内那挥之不去的细微异响……都像一根根冰冷的针，刺穿着所有人的理智。
李爷爷最后看了一眼那座仿佛在呼吸的新坟，以及那块在红布映衬下显得格外沉默而沉重的青石碑，疲惫地挥了挥手。
“礼成……圆坟之前，莫要再来惊扰了。”
众人如蒙大赦，又带着满腹的惊疑与恐惧，沉默地、迅速地离开了这片让他们脊背发寒的祖茔。
只有那座新坟，那块石碑，以及那抹凄艳的红，留在了愈发阴沉的天色里，像一个刚刚被强行缝合，却仍在渗着黑血的伤口。
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