请从描写的角度，赏析第三段画线句子的表达效果。当时的我，定如那见腥的猫儿，左右近身无效后只能站在他对面，与他头顶着头，看着同一本书——那些字句他正着看，我倒着读，居然还能跟得上他的进度，一起把那本书看完了。远还用动作描写“站”“顶”“看”“读”等一系列动词，生动传神地写出我与表哥面对面，头顶头读书的情形，突出了我对读书的喜悦与沉醉，更加有力地突出了我对读书的渴求。

第五段写道:一直很感谢那位教物理的赵老师，虽然我从来没有当面向她表达过谢意。说说我为什么要向赵老师表达谢意。课堂上，赵老师收走利的课外书，下课后她不仅把书还给了我，还提醒我应该如何读书，赵老师的当棒喝成了我读书生涯的方向标，让我少走了很多弯路，有效地从书本中汲取到了更多的智慧。

字音字形

曦xi 襄xiang 溯su 湍tuan 嘤ying 纶lun 柯ke 转zhuan 漱shu 属zhu 邈miao 泠ling 鸢yuan 戾li 犊du 萋qi 与yu

下列句子中没有通假字的一项是月色入户，欣然起行。

下列加点词语古今意思一样的一项是古来共谈。

对下列句子中加点词的解释有误的一项是未复有能与其奇者与:和。

下列句子中加点词的词性没有发生变化的一项是常有高猿长啸。

下列句子不是倒装句的一项是清荣峻茂。

用现代汉语翻译文中画线的句子。清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，山高，严盛，有很多趣味。

简要概括文中三峡四季景物的特夏季:水流暴涨，江流湍急；春冬之时:飞瀑深潭，树木葱郁，清奇秀逸；秋季:山林寒寂，萧瑟凄清。

对下面加点词话解释有误的一项，相与步于中庭，中庭:中型的院子。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳，哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们这样清闲的人罢了。

文章运用了哪几种表达方式？请结合文章内容具体谈一谈。记叙，如元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦末寝，相与步于中庭。描写，如庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。议论，如何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

文章表达了作者怎样的思想感情？表达了作者贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等情感。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

人漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

请从炼字的角度，赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”。直写出了孤烟的劲拔，坚毅之莫，圆，给′以亲切温暖而又苍范的感觉。这两个字不仅传神地描绘了奇特壮美的塞外风光，而且巧妙地融入了诗人的孤寂情绪。

尾联运用典故，表达了诗人怎样的思想感情？对都护和戌边将士的赞叹，为国建功的雄心壮志。

兰州人对黄河奇石的喜爱体现了崇尚自然的审美观念。中国古人认为，奇石是天人合一的产物，它千姿百态栩栩如生，妙在浑然天成。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）

《记承天寺夜游》中表现月光清澈透明，竹柏倒影清丽淡雅的句子是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

在古代诗词中，傍晚时分的景物常常引起诗人的关注，比如王绩在《野望》中直接点出“傍晚”的诗句是东皋薄暮望，徙倚欲何依，而崔颢在《黄鹤楼》中用日暮乡关何处是？烟波江上使人愁，来直接点出“傍晚”。

依次填入下面文段横线处的浯句，衔接最恰当的一项是草丛中淌过的小溪，是石缝间漏下的滴泉应为万道细流汇于空谷，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。

《红星照耀中国》为什么不因时过境迁依然具有强大的生命力如影响力？《红星照耀中国》以作者的亲身经历为线索，用具体丰富的真实材料，向全世界实事求是地报告了“红色中国”的真相，有着保持旧时代特征的强烈新闻性。作者斯诺擅长在叙事中穿插自己的评述和议论，调动各种文学手法对人物和事件做了生动的描述，善于捕捉生动的细节，行文既严谨又活泼。

烟雨江南

佚名

回到了乌镇的那一天天气很冷，又开始一个雨季的纠葛，绵绵延延淅淅沥沥。看着灰色瓦沿上渐湿的流光，我突然想到了，这个儿时久居的江南小镇在漫长的时光中己经斑斑驳驳，一瞬间，我产生了将她重新在心里细细描摹一遍的想法。看看脑海中零零碎碎的记忆与而今的乌镇有多少己经渐远难寻。

从车站走到东栅，我路过茱馆，最终驻足在乌镇戏台，纵然阴雨绵绵，依旧阻挡不了游客高涨的兴致。现在己经是午后]，花旦青衣正上演着不知名的越剧，一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开，那一场悲欢离合依稀是旧时的模样，却不知台上的老旦可还记得当年黏着听她低吟浅唱的小女孩。

台上乱红飞溅相约三生情缘，台下人面不知时光流转多少年。戏台下方有乐师的耳房，有演员化妆的屋子，屋子外有棵银杏树，有人戏说是唐朝将军留下的传奇。前头最大的就是看客的广场，在这戏台下的广场上，南朝昭明太子驻足过，唐朝乌赞将军流连过，宋朝的陈与义，明朝的茅坤，清初理学家张杨园都顺着戏台边的车溪河走向天下，而我们所熟悉的茅盾先生也经久多年地在锣鼓短笛中走向震荡的中国。

戏台边上沿着车溪河走进去的小巷深处就是茅盾故居，是典型的江南水乡的建筑，黑瓦白墙前后两进。幼时的我还不知茅盾先生何许人也时也曾到过这里，看到大片的人生轨迹刻画也只觉得索然无味，可再一次到达这里，却觉得这三间屋子是那么令人肃然起敬。茅盾先生将人生的少年晚年都留给了这沾着水滴的屋檐，林家铺子的传奇也在这现世中或多或少地上演。有道是船过乌镇读茅盾，子夜红灯照天明。林家铺子今犹在，甩手当年掌柜人。虽然依稀是旧时风景，可多年来也渐染了甚器尘上。当时明月在，曾照彩云归，而今明月在，往事不堪追。

从东栅走到西栅有一段挺长的距离，我挑着僻静的小巷走，有时是在人家后院，有时是在沿河低地。这一路每次在经过路口时终归还是喧闹的，而在走进小巷的深处便也就清静了。这条路，我以为我早己遗忘，再走一遍却发现原来己经深深地嵌入了脑海。渐渐的天色更加暗沉起来，有几户人家已经燃起了煤球扔到外面，一股熟悉感涌上心头，我看着炊烟渐起，笼罩在雾色迷蒙中的这个小镇，那些旅客匆匆忙忙到来又无一例外急急离开的这个小镇，她依旧延续着多年以前祖祖珊辈留下的生活方式，迈着平静的步调看着人们上演一出出悲欢离合，世事浮沉，瞬间我明白了其实她始终没有忘却最初的江水如蓝，宁静悠远。

到达西栅时天色己大晚，有车辆来来去去，我踌躇着是否应该再进去看看。看看我打着褐黄油纸伞奔走的青街小巷是否还是眉眼如初，看看两相对望的风雨石桥上是否留着青苔苍苍，看看那一间老房子的格子窗上是否还留着我贴下的窗花……不过，父亲的到来打断了这次仓促的旅程，他发梢上挂着雨突然想到颇有些风雪候归人的意味。

乌镇作为而今少数仍有原住民生活的古镇，我们不可否认，旅游业的兴起打乱了她的宁静悠然，但是我们却不能苛责，毕竟走在小桥烟雨中，走在沉静古巷间，走在青石铺路上，我们确实还能够看到她淋湿的灵魂。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。或许并不能完全描摹她的眉眼，可我想说，时隔多年，我再次找到了，乌镇——我心目中，烟雨江南。

（有删改）

阅读理解。