“因此，伟大的实践已经证明，没有革命的胜利，就没有机关学的大发展；没有机关学的大发展，就不可能有共和国生产力的突飞猛进。”
——《机关学概论》第一版
糖
我走在影阳镇的老街上，街边各色小吃琳琅满目，我的目光越过各种卖特产的摊位，最终鬼使神差地落到一个推磨磨糖的老妪身上。她俯着身子，用枯枝一样的手臂推动磨盘旋转，核桃杏仁等原料在其中粉碎，落下，吱呀作响。一转又一转，堆积的磨磨糖越来越多。等糖积累到一定程度，她就把它们装到纸盒子里，准备卖掉。
我饶有兴趣地看着这位老妪，惊奇地发现她的身子虽动，一轮黑色的眼睛却完全不动。我又看向她的脚下，看到两股极细的黑色电线顺双腿深入裤子，我这才明白，这是一个机关人。
然而这位老人满头银发随微风飘动，在斜阳下染成金色。衣角随身体运动而徐缓地在空中划过，栩栩如生。这个机关人面色桃红，一举一动宛如真人，唯有推磨的动作略有机械感，却也不易发觉。
我相信，在这里看到这样一位老人，如果不注意到那双有些呆滞的眼睛，任何人都很难注意到她是机关人，那些行人想必也很难发现这一点。我不由得对现代的机械技术产生一丝敬畏，真个以假乱真！
为何要用机关人推磨？我觉得不只是因为机关人不知疲倦，一旦被生产出来就可以无限地为资本家劳作。而且那机关老妪不是推磨就是买糖，无时无刻不在劳动，卑劣地激发了行人的恻隐之心，使他们更容易去消费。我逗留了不过半分钟，便有一对情侣和一个女孩前来买糖。
我怀疑，将机关老妪放置于街市，使之推磨磨糖，激发人的恻隐之心，这算是道德绑架吗？无论是商人的手段还是行政部门的妙计，这位机关老妪一定不知道自己的处境，一定不知道自己成了赚取金钱和同情心的两用机器。
我记得我小时候见过这种磨盘，不过那时让驴子或者骡子推磨。无论是什么牲畜，必然要用黑色布片覆盖住眼睛，并用食物引诱。我问过本家的大人，他们说如果驴子意识到自己的行为是“专门利人，毫不利己”的时候，一定会厌恶人类：有的消极怠工，有的咬人踢人，有的直接宁可跑到野外也不回来。第一种有心气，第二种有骨气，第三种有胆气。我阿伯家的两头黑驴就是第三种。我小学五年级暑假时，它们被三叶村借去推磨，半夜跑进山沟里不见了，后来两家吵起来，间接引发了我们和三叶村的一场械斗。三叶村先动手，一群男的拿着尖头的钢钎子就过来了。那时候治安也差到没谱，打到后来也没人管。最后，多亏村支书龙立花同志在外面念过书，使用法律武器干赢了三叶村。
这可让让阿伯吹了几十年：俺家的女人，比男人还行哩！
看起来，这老妪待遇比驴还好些，至少一不用蒙眼睛，二没用求之不得的东西去诱惑它，但这些的前提是：
1.机关人不像驴。驴有心气，有胆气，有骨气。机关人连命都没有，更别提什么气。
2.2.机关人清心寡欲，不知道自己真正需要什么什么。归根结底也是没命的苦果。
你说，为啥非要把一堆零件装成人的样子？
后来，我在网上查到“机关之父”夏桐的一篇文章《机关非人论》，那时候机关人刚传入我国。那篇文章中有一段说的极好：“机关人之脏腑也，类人矣。主控板，心也；电源，脾也；液压器，四肢之肌也；控制线发于主控板，阳经也；动力线发于电源，阴经也。电流通行，若气血运行，经脉通然后有俯仰之动。人气血淤则觉麻，气血不畅则精神不达，机关之理，与人亦同。机关老妪虽有亮目，笑口，红面，恍若真人，然此为颜料之所为，非电流经脉之所达也。无视器，则妪必盲；无听器，则妪必聋。既盲且聋，老妪所知仅为电流、电压、频率、转速也，而不知行人之恻隐而购糖也，不知推磨之劳累也，不知所磨为何物，所制为何物也。且以经络所行论之，则此机关人仅为电机电路矣，非人矣，岂可以‘人’论之？”
“夏桐是六十多年前去世的，他的思想至今也不过时啊。”我边走边想着，最终还是没去买磨磨糖。当我走到街口时，看到买糖的那个女孩一边擦嘴，一边把糖袋子扔进敞着盖子的橙色大垃圾桶。
银匠
我家在这老街上开的银店，已经传了三代。
我们这一辈人中，我大堂哥是掌柜，第三代掌门人；二堂哥是出门的生意人，跑过十几个省份，海外的生意也兴隆；亲姐姐云阳大学毕业，搞网络销售，赶上了政策的东风，搞的好一个风生水起！我们店的线上利润早已超过实体店，其中大部分都是姐姐的功劳。
我们这辈只有我不学无术，最后成了个家族行当的小伙计。
我时常手持小锤，叮叮当当地敲那块放在铁砧上的银子，引得行人露出好奇的表情，驻足旁观，似乎有银色的火花从名为“工匠精神”的古色古香大牌匾上迸射出来，飞到他们被工业化的污水浸泡得生锈的机械大脑里。他们都知道，我其实只是做做样子，吸引他们的眼球，可他们就是喜欢看这种热闹，哪怕听听响也算是一种满足。
我们对门那家香囊铺也是老店了，每天有伙计坐在门侧，地上摆着碾轮碾槽，他把网购的香料从罐子里倒出来，用碾轮碾上去吱嘎吱嘎地乱响。行人同样驻足围观，以为此举淳朴有古风。
其实我们都是消费主义大潮里的浪花，谁也不比谁高贵，谁都不多三分匠心——明眼人都能看出来，用机器打磨比拿个锤子敲银锭高效得多。但他们来这条街想必不是为了看机器。什么古色古香什么百年传承，这些词对他们而言有种奇妙的吸引力。
投其所好才是上策。
我对那个买磨磨糖的老婆婆挺感兴趣的，几年观察下来，我早知道那是个栩栩如生的机关人。我有时候真为它感到悲伤，但想到它没有知觉，和柏油马路或是铁砧没什么不同，又不由得产生一点对自己的忧虑：按照姐姐的思维方式，若自己的工作也被某个机关人老婆婆代替，用来博他人之同情以盈利，那自己何以为人？何去何从？
面对这种事情，对面那个香囊铺的伙计也有他自己的想法，但我从来不敢问，我怕他的想法压倒我的。也许他会笑那机关人木讷不通人性，与人天差地别；也许他会像对待人类一样，对那终日劳作的老婆婆心生怜悯；也许他是有个性的人，他想到的东西我未必能揣摩到。
那天，我闲暇时注意到一个黑衣人路过，对着老婆婆看了好一阵子，期间有一对情侣和一个女孩绕过他，来到摊子前买糖。他就呆呆地站着，一动不动，黑色大衣在大风中牢牢地粘在身上，发着反常的金属光泽，像一对黑步甲的鞘翅。
他的背后伸出两只自拍杆一样的机械装置，像一双扭曲的手。他整个人像是一只黑色的甲虫。
他最终也没买糖。我猜他可能不会说话。
我知道那种磨磨糖就是卖个噱头，并不算好吃。也许他看出来那老婆婆只是在坑游客的钱，也许他在和老婆婆神交？又或许，他们都是机器人，正用电磁波进行交流？对了，那个老婆婆也是个闷葫芦，和那个黑衣人倒挺般配。
我可能天生就爱胡思乱想，和其他人不大一样。而这种胡思乱想是基于无知而非想象力的。这种恶习在生活中表现为认识与实践的剥离：我姐姐曾说我为人处世像个初中生，害羞又拘谨，经常不负责任。她又说我的思维老气横秋，想东西患失患得，像个拙劣的老政客。总而言之，她认为我是个矛盾的人，我应该多读书。她的结论我认同，但我还是想反驳，可找到的理由连我自己都说服不了。
嗯，还是应该多读书。
机关人
很长时间过去了。
我在这里已经呆了很久了。
“呆”是动词也是形容词。
我曾努力理解土地的厚重，尤其是那些极地的黑色冻土，上万年的积累，坚不可摧，寒冷彻骨。正因为是黑色，无论是鲜血还是柴油还是色彩斑斓的毒剂都无法让它变色；正因为它厚重，无论是钻地弹还是云爆弹都不能侵蚀基岩，给土地带来彻骨之痛。
我曾在世纪末的寒夜里百感交集。那是一场誓师大会，我们呼出的水汽变成白雾，我朋友苏利说像火锅冒出的蒸汽。他当兵前一直住在定州高原，没吃过火锅，只在网上见过图片。苏利说，等我们打完仗，一起去吃火锅，谁也不许少。那天，长官告诉我们写遗书领尸袋，然后整备武装准备行军。
那天晚上，探照灯打到升旗台的红旗上，风吹着它，带起柔顺的波纹，一动一动，跳着继承自先辈的决心。在那种微妙的环境中，即使是没有生命的物体，像是建筑和树木，都流光溢彩起来。就好像日夜呼吸的空气也有了一番美感似的。
后来，准备不足我们败给了那些疯子，人民还不知道我们的牺牲。在被俘虏后，被分解前，我曾声嘶力竭地诅咒这些由废弃零件和破碎肢体拼凑起来的生化人，在脑海中用最黑最黑的咒文毒杀它们，坚信他们必然失败。它们竟自称是什么Nego教会的神选者。
哪里有什么神，都是自己选的，真可悲……
在残忍的机械化改造手术后，我的灵魂被机关老妪禁锢。
之后的岁月里，我一度为共和国有如此强敌而担忧。然而，随着时间流逝，我再也没见过这些生化人在明面上活动。
我最大的想法变成了——Nego教会是哪里来的？那些狂徒要做些什么？
十几年了，我一直想要破壳，那满怀恶意的生动的先进的厚壳。他们让我以微弱的感官了解到一切，却无法做出回应：彩色世界变得黑白而模糊，一切声音都微弱而失真，仿真皮肤的触觉是麻木的，万物的气味是若隐若现的，酸甜苦辣是……实在难以回忆起来。
最后的希望只有脑了。他们让我获得了不属于我的肢体，让我不得不时刻忍受卖磨磨糖的单调与乏味，让我怀有不应有的幻想：有人能解救我，或者直接赐我一死。二者给予我的畅快感大概相差不大。我知道，前者是不可能的：我的神经早就和机关人的电路融为一体，我一刻也离不开人造脑脊液和复杂的维生系统，只有把我装进来的人才有机会把我弄出去；后者也是很难实现的，难以想象，谁会对一个与世无争的，卖磨磨糖的老奶奶下毒手。真正能杀我的，巴不得我永远受苦。
我也想回忆过去，畅想未来。但我能接触到的实在太少，对未来的畅想可能已变为现实却不自知，那多尴尬。尽管未来于我已成了无所谓的东西，我还是想尽力了解世界，在精神层面上尽可能摆脱茕茕孑立的局面。这些年下来，听路人讲话成了重要的信息获取渠道，我了解到我仍然在祖国大地上，让我且喜且忧。我还记得有人向我搭话，都被机关人以假乱真的音色骗过了。
不久前有个黑衣人盯了我好一阵子，最后恍然大悟的样子，带着满足的表情地离开了。十几年里，也有几个和他一样的人，行为和心情都很相似。
我一次次听到冰封已久的心海里传出细微响声，我每次都满含着希望，以为海冰将要裂开。可事实是，一只又一只白色的糖果海鸥接连不断地坠亡在冰山上，在滑溜溜的冰面上砸出一抹又一抹发酸的蔓越莓果酱。
我努力回想着“酸”是什么味道，是什么感觉。可我想不起来。
罢了，想些别的吧，别跟自己衰退的知觉作无意义的斗争了。
我想，也许那个黑衣人看出眼前的老妪是机关人，自以为明察秋毫，直入前人不到之境。于是高兴起来，也许顺便提出了许多设想，以此解释惊人的现实。
但我为他感到悲哀：他看穿了第一层，却看不穿第二层，碰到真理的门槛，打不开沉重的大门；我是担心啊，哪怕他只是看穿了第一层。十几年过去，能做到这一点的应该不止他一个，可真相依旧不为人知。我看到的，Nego教徒们也能看到；我想到的它们也能想到。
结局是注定的：自由的希望偶然出现旋即破灭，让我深陷求生不得求死不能的深渊里。这是我害怕的，很老土的悲剧套路。
我知道，人脑的使用年限远超人类的身体。随着神经元的逐渐凋亡，我的脑子将萎缩，而我的精神领域将疯长。在精神力总量不变的前提下，我的精神将被稀释到臃肿身躯的各个角落，我会变得迟钝而愚蠢，也许像一头阿根廷龙。那时候，我大概不再会恨那些暴徒，不再因任何事而惊慌，我的脚扎到木刺也要十几秒才能轻微地痛一下。我会变成白垩纪的哲学家，快乐地回头看我鞭状的长尾，快乐地沉浸在与世界和解的喜悦中，快乐地承认自己作为草食恐龙的愚笨。我虚浮的精神将在泥潭中欣悦地沉底，在高温高压环境下化作一块性质稳定的煤矿石。之后，这块矿石将在亿万年后重新被发掘，成为历史的残迹，被投入盛燃的火炉，化作清秀的黑烟，俯视崭新而陌生的世界。
附录：Nego理事会C-121号档案对话节选
Nego理事会提醒：1.Nego教会乃依星人类组建的极端组织，与Nego理事会并无任何关联。2.Nego理事会驻依星成员正帮助人类清剿沐猴而冠的Nego教会，进展顺利，诸君不必担心。
对话节选如下：
“中央下来了文件，在以夏桐同志为首的成科院机关学委员会的建议下，人民政府做出了十年内全面实现机关化生产的伟大决策！‘大生产离不开机关人’。同志们，我们机关人一定要大搞，特搞，拼命搞好特种矿冶！争取特种钢材产量五年内超过阿西瑞玛！”
“隆哥，你看这块煤矿，上面是不是有个人形？”
“好像是个婆子？有意思哩，你想自己留着？”
“嗯…”
“想都别想，这是煤矿工人的劳动成果，属于全体人民。它和我们一样，也有自己的使命，你不能擅自决定。你也知道，主笔《机关学发展总纲要》的夏桐同志下个周就要来考查，所有行动都要听党指挥……”
“一点错都不能犯！一点也不能松懈！”
“收到，保证完成任务！”
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