朱高炽

此外，朱高炽还派了一个以广西布政使周干为首的专门小组去调查某几个府的纳税负担。它们包括应天（今南京）、苏州、松江、嘉兴和南直隶及浙江的另外四个府。朱高炽生前未看到调查报告，但它成了宣德帝朱瞻基实施的减税计划的基础。朱高炽还非常关心提供直接的救济；他几次因他的大臣们对此反应迟缓而大发雷霆。在一次地方的饥荒中，他批驳了户部官员们的提议，即只借粮给百姓而不是免费分发。另一次，他愤怒地驳回了一些大学士请他先与户部和工部商议的要求，下令立即对一些受灾区分发救济粮和减免税收。 [7]

文化

儒家思想

在思想上，朱高炽崇尚儒学，褒奖忠孝，他统治期间儒家思想得到了充分的发展，朱高炽还在京城思善门外建弘文馆，常与儒臣终日谈论经史。朱高炽非常善于纳谏，曾经给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏，因此洪熙朝政治非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。朱高炽在后宫之中也不恋女色，除皇后张氏之外，仅谭妃一人。张皇后非常贤惠，与朱高炽相敬相爱；谭妃也是一位贤内助，在朱高炽死后自缢殉节，被谥为昭容恭禧顺妃。

科举制度

朱高炽对科举制度也做出了重要的贡献，当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天性纯朴，忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中进士，朱高炽规定了取中比例“南六十、北四十”，这一制度一直被沿用至清朝。

民族

兀良哈部

朱高炽即位后积极改善与蒙古各部的关系。永乐二十年，朱棣北伐鞑靼不成，返回途中以兀良哈三卫曾随鞑靼掠边的名义击之。待到朱高炽即位后，于当年十一月，便“遣使赍敕谕兀良哈官民，曰：皇考太宗皇帝宾天，朕己钦承奉天命继承大位，主宰天下。凡四方万国之人，罪无大小悉己赦宥，若兀良哈官民敬顺天道，许令改过自新，仍前朝贡，听往来生理。”朱高炽所言兀良哈之罪指的是兀良哈数次犯边。这道敕谕明显是朱高炽为了缓和双方关系而做出的让步。让步效果很快显现，次年（1425年）二月，辽东总兵官武进伯朱荣奏，“兀良哈三卫鞑靼欲来卖马”气明廷与兀良哈三卫之间中断数年之久的朝贡贸易，得以在朱高炽时期再次展开。双方交流的展开，对于缓解明廷北边压力无疑颇为积极。明廷设置兀良哈三卫的初衷便是希望其能够牵制鞑靼、瓦剌等蒙古部落。然而兀良哈三卫又时常不受明廷节制，常出现辅助其它蒙古部落扰乱明廷边防的现象。明廷的策略便为“镇”，“抚”结合的策略，如兀良哈三卫辅助鞑靼犯边，明廷出兵袭击兀良哈，此为“镇”。兀良哈三卫进马请罪，明廷必纳之，并给予相应赏赐，此为“抚”。