唐太宗：长孙皇后

《大唐大慈恩寺三藏法师传·卷第九》：乙丑，法师又惟主上文明天纵，圣而多能，非直文丽魏君，亦乃书遒汉主。法师以见碑是圣文，其书亦望神笔，诣阙请皇帝自书。表曰：沙门玄奘等言。窃以应物垂象，神用溥该。随时设教，圣功毕尽。是知日月双朗，始极经天之运，卉木俱秀，方穷丽地之德。伏惟皇帝陛下智周万物，仁沾三界，既隆景化，复阐玄风。鄙姬穆之好道，空赏瑶池之咏，蔑汉明之崇法，徒开白马之祠。遂乃俯降天文，远扬幽旨，用雕丰琬，长垂茂则。同六英之发音，若五纬之摛曜，敷至怀而感俗，弘大誓以匡时。岂独幽赞真如，显扬玄赜者也。虽玉藻斯畅，翠版将刊，而银钩未书，丹字犹韫。然则夔乐已簨，匪里曲之堪预，龙乡既昼，何爝火之能明。非夫牙、旷抚律，义和总驭、焉得扬法鼓之大音，裨慧日之冲彩。敢缘斯义，冒用干祈，伏乞成兹具美，勒以神笔，庶陵云之妙，迈迹前王，垂露之奇，腾芬后圣。金声玉振，即悟群迷。凤翥龙蟠，将开众瞽。岂止克隆像教，怀生沾莫大之恩。实亦聿赞明时，宗社享无畺之福。玄奘禀识愚浅，谬齿缁林，本惭窥涉，多亏律行，猥辱紫宸，词过褒美。虽惊惕之甚，措颜无地，而慊恳之勤，翘诚有日。重敢尘黩，更怀冰火。表奏不纳。景寅，法师又请曰：昨一日蒙赍天藻，喜戴不胜，未允神翰，翘丹尚拥。窃以攀荣奇树，必含笑而芬芳，跪宝玉岑，亦舒渥而贻彩。伏惟陛下提衡执粹，垂拱太宁，睿思绮毫，俯凝多艺。鸿范光于洛浦，草圣茂于临池。玄奘肃荷前恩，奉若华于金境。冒希后泽，伫桂影于银钩。岂直含壁相循，联辉是仰，亦恐非天翰无以悬日月之文，唯丽则可以摅希微之轨。驰魂泥首，非所敢望，不胜积慊，昧死陈请。表奏，帝方运神笔。法师既蒙帝许，不胜庆抃。表谢曰。沙门玄奘言。伏奉敕旨，许降宸笔自勒御制大慈恩寺碑文。玺诰爰臻，纶慈猥集，只荷惭惕，罔知攸措。玄奘闻强弩在彀，鼯鼠不足动其机。鸿钟匿音，纤莛无以发其响。不谓日临月照，遂回景于空门。雨润云蒸，乃昭感于玄寺。是所愿也，岂所图焉。伏惟陛下履翼乘枢，握符缵运，追轩通顼，孕夏吞殷，演众妙以陶时，总多能而景俗。九域之内既沐仁风，四天之表亦沾玄化。然则津梁之法非至圣无足阐其源，幽赞之工非至人何以敷其迹。虽迫远所极，自动天情，而冥佑可祈，即回宸眷，英词曲被，已超希代之珍，秘迹行开，将逾绝价之宝。凡在群品，靡弗欣戴。然彼梵徒倍增庆跃，梦钧天之广乐，匹此非奇，得轮王之髻珠，畴兹岂贵。庶当刊以贞石，用树福庭，蠢彼迷生，方开耳目。盛乎法炬，传诸未来，使夫瞻宝字而跂银钩，发菩提于此日。讽遒文而探至赜，悟般若于斯地。劫成穷芥，昭昭之美恒存。迁海还桑，蔼蔼之风无朽。玄奘出自凡品，夙惭行业，既蒙落饰，思阐玄献。往涉迦维，本凭皇化，迨兹翻译，复承朝奖。而贞观之际，滥沐洪慈，永徽已来，更叨殊遇。二主神笔，猥赐褒扬，两朝圣藻，亟垂荣饰。顾循愚劣，实怀兢惧。输报之诚不忘昏晓。但以恩深巨壑，岂滴水之能酧。施厚崧丘，匪纤尘之可谢。唯当凭诸慧力，运以无方，资景祚于园寝，助隆基于七百。不任竦戴之至。谨附内给事臣王君德奉表陈谢以闻。轻犯威严，伏深战栗。