猴子这般一本正经的样子甚是罕见，我不禁瞧着有趣，抬手就想往那让猴子困扰的金箍上摸去。
猴子后退一步避开我的手，嫌弃道：
孙悟空.你做什么呢？
清颂看看而已，真是小气。
说起来，这种戴在头陀行者脑袋上的金箍，应该叫戒箍才是。
凡人皆留长发，只因身体发肤，受之父母，不可毁伤。可是留长发对日常生活和工作难免有所不便，遮蔽视线不说，还容易挂到枝桠，甚至卷入一些危险的器具中，造成各种事故。
凡人弱小，却充满智慧，为了减少这些情况的发生，于是发明了发髻——这种将长发盘到头顶的处理方法，可以减少长发对人的日常干扰。
然而盘发髻是一种技术活，需要使用者有一定的手艺。发髻盘不好就会容易松散，起不到它原有的作用，于是又有人发明了头箍。
用头箍代替发髻可以快速的将头发打理好，对普通人的要求也比较低，方便适用。
在佛门中，剃度者众多，因此能用得上头箍的，都是头陀行者这一修行人群。
头陀在佛门中较为特殊，讲究苦行苦修，大多数头陀长时间在边远地区修行和传教——由于长时间在外出行，因而头陀经常被称为头陀行者。
长时间在外艰苦修行的头陀行者并没有太多的机会像寺庙里面的和尚一样定时理发，保持仪容整洁。在外修行的时间一长，头发就自然生长到无法控制，于是头陀行者们就带上了头箍以束缚零散的头发。
这种在头陀行者群体里面使用的头箍，他们认为，艰苦修行就是要有一个圈子将自己约束住，表示自己受了戒行，接受佛教戒律的管束。因而这种头箍能够帮助他们自愿的遵守佛家的戒律，防止他们中途放弃堕入魔道，直到他们修成正果，故将其命名为戒箍。
猴子他们师徒一行四人，三个徒弟皆头戴戒箍，唐三藏的脑袋倒是从一而终得光溜洁净。我心中多少有些恶意地揣测：莫不是原就英年早秃了吧？
我突然又想到，六耳的头上，也戴着和猴子一模一样的金箍。
原本有些轻快的心情顿时沉了下去。
那时心烦意乱，竟把这么重要的细节给遗漏了。
猴子是玄铁金身，在紧箍咒痛苦不已的自然不是肉身，而是元神。可为何六耳也会有同样的反应？
金箍之下，众佛之前，两只一模一样的猴子同时在紧箍咒下疼痛难忍，这是否表示，他们头上的金箍必定是相同的？
可如来老儿分明说过：三个金箍，各自咒语不同。
那么只能说明两人头上的金箍实际上是同一个——我脑海中猛地有了一个推测，六耳他，是不是从五百年前，就知道会有这么一天？是否他早在五百年前，就与如来有此谋划？甚至他与猴子结拜兄弟，也是为了今天将他取而代之？
猴子、黑熊精和红孩儿头上的金箍是如来老儿为取经人的徒弟特殊炼制的——也仅此三个，若真心要查，都有迹可循。六耳的金箍，究竟是哪来的？
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