黑骏马四

小时候，白音宝力格像他的刚噶哈拉一样，在懵懂的童年停留在了奶奶和索米亚娅温暖的毡房，从那一刻，他在草原上生出了根。他来自他的民族，有着这个民族的精神，热爱着这个民族所热爱的一切。但长大后，他离开了草原，离开了片塑造他的土地去了文明的世界。草原的一切都在记忆中变得愈发美丽，所以在回到草原，面对黄毛的狂妄、索米娅隆起的肚子和奶奶对索米娅被强暴，怀孕的无甚在意，甚者因其能生养而欣慰的态度中几近崩溃。他等待着索米娅来找他倾诉，但她没有，甚至期待这个小生命的诞生。白音宝力格彻底崩溃，这个崩溃不只是因为心爱的女孩被玷污，更在于他彻底失去了与自己两个身份的和解的机会。

他到底是谁，白音力格力在所谓民族传统的意识和现代文明观念的冲突下，他的根似乎从这草原拔出，从这肥沃而黑暗的土地拔出，他贪恋这土地的滋养，却也忍受不了没有文明阳光的日子。他在这两个身份中摇摆，但始终无法下定决心，最终选择了最懦弱的方式—逃避。他并不知道何以自居。只能够一再逃避。因此，他必定会成为浮萍，毫无目的地飘向远方。

他的前两次离开，其态度是迥异的。第一次，他是草原儿女，有着这个民族赋予他的坚定和纯朴，他只有一个想法，无论如何都要娶到索米娅。第二次，他的身份又加了一重，通过索米娅遭遇的事情，他以文明的眼光看到了这个民族的蒙昧。去接受还是去否定？无论接受或否定，他都将失去一半的灵魂。

遗憾从此伴随他的人生，所以他再一次踏入草原，寻找索米娅。他骑着黑骏马来了，但是这个黑骏马不是刚噶哈拉，他也不再是草原的孩子。虽然是同样的外壳，但他们本质上已经不是曾经的他们了。童年来到奶奶和索米娅温暖的毡房时，他的黑骏马毫不犹豫奔向女主时，他看似被动，却都是主动到这里的。黑骏马，就是白音宝力格。他想寻到一个遗憾来弥补这段遗憾。当索米娅提出要照顾他的孩子时，白音宝力格想起了奶奶，想起了童年的时光。

他第一次用慈祥形容这个伴他成长的女人。在这时，奶奶、索米娅和他变成了索米娅、其其格和他未来的孩子，他们的情感再一次被延续在这草原，仿佛又回到了他们在草原一同生活的时光。第三次离开，是一种和解，黑骏马在草原的飞驰，他从马背上的滚落，代表白音宝力格终于放下了这段羁绊。

那阵壮美的风暴，是他们的再一次轮回的起始。

生命的意义、生长的意义、草原的意义，白音宝力格在回乡的路上，大概思考的就是这些吧。回忆是最残忍的东西，回忆也是最幸福的东西。最残忍的，代表着回忆的往往是我们失去或错过的东西，最幸福的，也代表着回忆同样是我们最珍惜最怜爱的东西。

白音宝力格所怀念的，是十年前的索米娅，或者说那份纯真质朴的爱情。两个人定情的那几段描述，十分的浪漫，就好像有一种真切的幻觉，草原夜晚的风、露水和野草的香气吹进我的鼻腔里。这大概是真的最质朴的爱情吧，那个特定情景下，那两个特定的人，一场特定的送别，都是难以用语言形容的美妙。这里是希望的憧憬，两个人都还有着同样的希望，同样的梦想，两颗心还在向着彼此奔跑。

时间的流逝，光阴的变迁，当白音宝力格再次回到这片地方，我不知道他是想要弥补过去的伤痕，还是反思年少的胡闹，亦或是只是追寻马蹄踩过青草的痕迹。他再见到她，她已不是她，她融入了草原，成为了草原的生命的一部分，这是宿命的安排吗？索米娅的确变了，渐渐地变成奶奶，宽容、博大、充斥着母性的光辉，索米娅又好像没变，最后那声“巴帕”，还是那个红霞中的姑娘。

对于白音宝力格，他自己走过了一遍黑骏马的传说，带着自己的黑骏马，寻找自己丢掉了的姑娘。他的求学之路，是挣扎着离开草原的路，对于他而言，草原上最真挚的淳朴的另一面，也是最极端的野蛮，这是他无法忍受与接受的。但同样的，离开了这片草原，他也找不到拥有归属感的地方。就像一个流浪的草原的幽灵，他一边厌恶着陈腐的传统，一边深爱着这片土地。也许是他抛弃了草原，也许是草原抛弃了他。书的结局是充满希望的，是草原的希望，也是白音宝力格的希望，明天的太阳超常升起，草原上依旧会有大片的露珠，白音宝力格是，索米娅是，一代代生活在这里的人都是。

是她，但不是我认识的她

她有她的影子，但她不是她

《黑骏马》的文笔很浪漫很细腻，但藏在浪漫表象之下的内里是痛苦、冷漠的。白音宝力格作为一个男性所爱恋着的,大概只是青梅竹马时候双颊上飘着红云、美丽而纯洁的索米娅，他本身并不理解草原上的一切所带给她的痛苦，正如奶奶的漠视“草原上的女人都是这样的”，而他在知晓索米娅被黄毛强暴后的勃然大怒又构成了另一层的施暴——他的态度更像是一种所有物被侵犯之后的愤怒。故事前半段所描写的爱情细腻又热烈，后半段对于草原的落后和女人们的苦难的描绘却很克制、很冷漠。白音宝力格爱草原、爱索米娅，但他又无法理解这一切，无法理解到底是什么造成了这一切的悲苦，却又本能地抱有一种悲伤和痛惜。他走出草原又回来，最终成为了两边都无法融入的“异乡人”——有人说白音宝力格还会回来，不，他不会的。