我问她手上戴着的东西，是赵凯楷送的么。
她很吃惊：“你怎么知道？”
我说猜的。
回去的路上，郑彼德问我：“剑哥，戴动物面具的人到底怎么回事啊？”
我说我有一点想法，你看见她手上戴着的东西了么？
郑彼德点头：“赵凯楷送她那个手环?我见过，捕梦网么，我去菲律宾玩的时候买过。”
我说是，那是捕梦网，但和菲律宾没关系，菲律宾的是用来骗游客的。
捕梦网是美洲印第安人用来捕捉噩梦的，在美国很常见，原住民人手一个。
郑彼德：“可这和面具人有什么关系？”
我问他记不记得，赵凯楷的女友，说赵凯楷手机里有个奇怪的群，里面在聊死藤水、屈原什么的。
郑彼德点头：“有印象，但和面具人有什么关系？”
我说，你能不能先听我说完——死藤水是亚马逊的一种药用植物，是神圣的象征，每个部落只有萨满掌握勾兑“神奇饮料”死藤水的方法。
和毒品一样，死藤水有致幻作用，很受一些萨满教教徒和喜欢巫文化人的欢迎，在国内外都有一大批人服用。
还有屈原，楚国是巫术盛行地，屈原是掌管祭祀的主官，相当于大祭司，许多喜欢巫文化的人，都把屈原捧得极高。
最后是你一直问的动物面具，动物面具和萨满文化以及巫文化都是正相关的。死藤水、动物面具、捕梦网加上屈原，应该与某个巫文化的宗教有关。

捕梦网
郑彼德目瞪口呆：“巫文化，那不早亡了么？”
我说当然没有，我师傅老林就特喜欢巫文化，之前和你说那些都是他给我讲的。算了，我直接给他打个电话，让他给你讲！
郑彼德：“真打么，他从南边儿回来后脾气可不太好，说了好几次让咱少烦他！”
我说他虽然更年期了，但该问也得问，我掏出电话打给我师傅。
老林情绪不高，但听我讲完前情，还是给我们解释了下。
“巫文化还没灭，一些北方少数民族，尤其是通古斯系的，现在还信奉萨满教。道教也继承了巫文化的很多东西，占卜、鬼神、祭祀之类的东西，和巫没什么区别。往近了说，国内某邪教的不少内容，就掺杂了‘萨满教’的成份。他宣扬的所谓修炼之后可以使人不断‘上层次’的‘功法’，与‘萨满教’巫术的“内丹修炼术”几乎同出一辙。你们这次查到的，应该是某个与“巫”有关的教派，还是集体狂热型的。”
我问他一般这种情况好对付么。
他说：“狂热信徒分两种，聪明的疯子和愚昧的傻子——要是一群傻子还好，要是一群疯子，你们很容易被逼成傻子！”
郑彼德：“他们绑架女孩干嘛？”
老林说不知道，干嘛都有可能，像非洲伏都教之类的，还用活人做祭品，杀人吃人什么的。根据你们现在得到的信息这极可能是一个新形成的多元化教派，在历史上，这种教派最不可预估和控制，很多都发展成了邪教。
郑彼德：“靠，师傅，还用说么，怎么看都TM是邪教啊，关键是从哪儿查起啊？”
“如果是我，会试着从李福贵口中套点东西。 ”老林说。
我说好。翌日清晨，我们一大早就去了合肥，打算找李福贵再好好聊聊。到了他家，房门紧锁，屋里没有动静，好像没人。
郑彼德说：“他该不会又出去……作案了吧？”
我说，不可能，他恐怕没那个胆量了。我拿出铁丝，强行打开门锁，进屋一看，李福贵静静的躺在地板上，人已经完全不行了，死因是服毒。
我俩面面相觑，不明白是怎么回事。
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